Türkçe Çeviri

Bana Yahyâ, Mâlik'ten, o Yahyâ b. Saîd'den, o Sâlim b. Abdullah'tan naklen rivayet ettiğine göre Abdullah b. Ömer kendisine ait bir köleyi sekiz yüz dirheme, ayıplardan sorumlu olmadığını şart koşarak sattı. Onu satın alan kişi Abdullah b. Ömer'e, ‘Kölede bana söylemediğin bir hastalık var.’ dedi. Bunun üzerine Osman b. Affân'ın huzurunda davalaştılar. Adam, ‘Bana, kendisinde bulunan bir hastalığı söylemeden bir köle sattı.’ dedi. Abdullah ise, ‘Onu ayıplardan sorumlu olmamak şartıyla sattım.’ dedi. Osman b. Affân, Abdullah b. Ömer'in, köleyi sattığında onda bildiği hiçbir hastalık bulunmadığına dair adam için yemin etmesine hükmetti. Abdullah yemin etmekten kaçındı ve köleyi geri aldı. Köle onun yanında iyileşti; ardından Abdullah onu bin beş yüz dirheme sattı. Mâlik dedi ki: Bizde üzerinde görüş birliği bulunan uygulama şöyledir: Bir kimse bir câriye satın alır da câriye hamile kalırsa veya bir köle satın alıp onu âzat ederse yahut geri verilmesini imkânsız kılan herhangi bir durum meydana gelirse ve delille, onda satıcının yanındayken bir ayıp bulunduğu ortaya çıkarsa ya da bu durum satıcının veya başkasının ikrarıyla bilinirse köle veya câriye, satın alındığı gün kendisinde bulunan o ayıpla birlikte değerlenir. Sağlam hâldeki değeriyle o ayıplı hâldeki değeri arasındaki fark kadar bedel alıcıya geri verilir. Mâlik dedi ki: Bizde üzerinde görüş birliği bulunan uygulama, bir köle satın aldıktan sonra onda geri vermeyi gerektiren bir ayıp gören, ancak kölede alıcının yanındayken başka bir ayıp daha meydana gelen kimse hakkında şöyledir: Sonradan meydana gelen ayıp; bir uzvun kesilmesi, bir gözün kör olması veya bunlara benzer ağır bir ayıp ise köleyi satın alan kimse iki seçenekten kendisi için daha iyi olanını tercih eder. Dilerse kölenin satın alındığı gün onda bulunan ayıp oranında bedelinden indirim yapılır. Dilerse kölede kendi yanındayken meydana gelen ayıp miktarınca tazminat öder ve ardından köleyi geri verir; bu hakka sahiptir. Köle onu satın alan kişinin yanında ölürse köle, satın alındığı gün kendisinde bulunan ayıpla birlikte değerlenir ve bedelinin ne kadar olduğuna bakılır. Kölenin satın alındığı gün ayıpsız değeri yüz dinar, o ayıpla birlikte değeri seksen dinar ise iki değer arasındaki fark alıcının borcundan düşülür. Değerleme yalnız kölenin satın alındığı güne göre yapılır. Mâlik dedi ki: Bizde üzerinde görüş birliği bulunan uygulamaya göre, bir câriyeyi kendisinde bulduğu bir ayıp sebebiyle geri veren kişi onunla cinsel ilişkide bulunmuşsa, câriye bakire olduğu takdirde değerinde meydana gelen eksilmeyi ödemesi gerekir. Câriye dul ise onunla ilişkiye girmesinden dolayı kendisine bir şey gerekmez; çünkü câriyenin sorumluluğunu üstlenmiş bulunuyordu. Mâlik dedi ki: Bizde üzerinde görüş birliği bulunan uygulamaya göre, miras yoluyla malik olanlardan veya başkalarından biri bir köleyi, câriyeyi ya da hayvanı ayıplardan sorumlu olmadığını şart koşarak satarsa, sattığı şeydeki bütün ayıplardan kurtulmuş olur. Ancak onda bir ayıp bulunduğunu bilip bunu gizlemişse durum farklıdır. Ayıbı bilip gizlemişse sorumsuzluk şartı ona fayda vermez ve sattığı şey kendisine geri verilir. Mâlik, bir câriyenin iki câriye karşılığında satılması ve sonra bu iki câriyeden birinde geri verilmesini gerektiren bir ayıp bulunması hakkında şöyle dedi: İki câriyenin bedeli olan câriye değerlenir ve bedelinin ne kadar olduğuna bakılır. Sonra iki câriye, birinde bulunan ayıp hesaba katılmadan, ikisi de sağlam ve kusursuz kabul edilerek değerlenir. Ardından iki câriye karşılığında satılmış olan câriyenin bedeli, her birinin değerine düşen payı belirlemek üzere kendi değerleri oranında bu ikisine bölüştürülür; değeri yüksek olana yüksekliği oranında, diğerine de kendi değeri oranında pay verilir. Daha sonra ayıplı câriyeye bakılır ve o paydan kendisine düşen miktar çok veya az olsun geri verilir. Bu iki câriyenin değeri, teslim alındıkları güne göre belirlenir. Mâlik, bir köleyi satın alıp onu yüksek bir kira bedeliyle kiraya veren veya ondan az bir gelir elde eden, sonra da onda geri verilmesini gerektiren bir ayıp bulan kimse hakkında şöyle dedi: Köleyi o ayıp sebebiyle geri verir; kira bedeli ve geliri ise kendisine ait olur. Ülkemizde cemaatin uygulaması bu şekildeydi. Bir adam bir köle satın alıp ona, yapım değeri kölenin bedelinin kat kat üstünde olan bir ev yaptırsa, sonra kölede geri vermeyi gerektiren bir ayıp bulsa onu geri verir ve kölenin kendisi için yaptığı iş karşılığında ona herhangi bir ücret hesaplanmazdı. Aynı şekilde, köleyi bir başkasına kiraya verdiğinde kira bedeli kendisinin olur. Çünkü kölenin sorumluluğunu o üstlenmiştir. Bizdeki uygulama budur. Mâlik dedi ki: Bizdeki uygulamaya göre, bir kimse tek bir alışverişle bir grup köle satın alır ve bu kölelerden birinin çalıntı olduğunu veya birinde ayıp bulunduğunu görürse çalıntı veya ayıplı köleye bakılır. Eğer o, bu kölelerin en değerlisi, bedeli en yüksek olanı, satın alınmalarının asıl sebebi veya insanların kanaatine göre aralarında üstünlüğü bulunan köle ise satışın tamamı geri çevrilir. Çalıntı veya ayıplı olduğu anlaşılan köle grubun az değerli bir parçasıysa, grubun en değerlisi değilse, diğerleri onun için satın alınmamışsa ve insanların kanaatine göre üstünlük onda değilse yalnızca ayıplı veya çalıntı olduğu anlaşılan kölenin kendisi, bu köle grubunun satın alındığı toplam bedelden kendi değeri oranındaki miktar karşılığında geri verilir.

Bu çeviri otomatik üretildi; yayımlanmış bir neşirden alınmadı. Arapça asıl metin yanda duruyor.