Türkçe Çeviri

Bize Ebû Küreyb rivâyet etti. (Dedi ki) : Bize İbn Ebî Zaide, A'meş'den, o da Umâra'dan, o da Ebû Atiyye’den naklen haber verdi. Ebu Atiyye şöyle dedi: Ben ve Mesrûk Âişe (radıyallahü anha) 'nın yanına girdik. Mesrûk ona şunu söyledi: — «Muhammed (sallallahü aleyhi ve sellem) ’in ashabından iki adam var ki, bunların ikisi de luıymlım geri kalmıyorlar. Birİ akşam namazı ile iftarda acele davranıyor, diğeri hem akşamı hem iftarı te'hir ediyor.» Âişe : — «Akşam namazı île iftarda acele davranan kimdir?» diye sordu, Mesrûk: — «Abdullah'dır.» cevabını verdi. Bunun üzerine Âişe : — « Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) işte böyle yapardı.» dedi. Sehl (radıyallahü anh) hadîsini Buhârî , Tirmîzi ve İbn Mâce «Kitâbu's-Savm» da tahric etmişlerdir. Bu babda Hazret-i Ebû Hüreyre, İbn Abbâs ve Enes (radıyallahü anhûm) 'dan da rivâyetler vardır. Ebû Hüreyre hadîsini Ebû Dâvud tahric etmiştir. Bu hadîsde Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) ; «İnsanlar iftarda acele ettikçe bu din muzaffer olarak kalacaktır» buyurmuşlardır. İbn Abbâs (radıyallahü anh) hadisini Ebû Dâvud -u Tayâlisî Müsned»inde rivâyet etmiştir. Mezkûr hadîsde Hazret-i İbn Âbbâs şöyle demektedir: «Resûlülah (sallallahü aleyhi ve sellem) : — Biz - Peygamber ler cemâati iftarımızda acele davranmaya, sahûrumuzu te'hir etmeye ve namazda sağ ellerimizi sol ellerimizin üzerine koymaya me'mur olduk,- buyurdular. Bu hadîsi Beyhakî dahi «Sünen-inde Ebû Dâvud tarîkiyim rivâyet etmiş ve: « Bu hadis Talhatü'bnü Amr El-Mekki-nin rivâyetiyle maruftur. Halbuki bu zât zayıftır.» demiştir. Enes (radıyallahü anh) hadîsini Ebû Ya'la «Müsned»inde rivâyet etmiştir. Bu hadis te Hazret-i Enes: «Ben, Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) ’i bir yudum suyla olsun iftar etmeden aksam namazı kılarken hiç görmedim.» demiştir. Hadîsin isnadı güzeldir. Bâbımızın Hazret-i Âişe hadîsi için Tirmizî : « Bu hadis hasen sahihdir.» demektedir. Sehl (radıyallahü anh) hadisinde: «İnsanlar İftarı acele yapmaya devam ettikleri müddetçe hayırla yaşamakta daimdirler.» buyurulmuştur. Hazret-i Ebû Zerr'in rivâyetinde: «Sahuru da te'hir ettikleri müddetçe.» cümlesi de vardır. Ebû Zîrr (radıyallahü anh) rivâyetini İmâm Ahmed b. Hanbel tahrîc etmiştir. İftarın acele yapılmasındaki hikmet hakkında El-Mühelleb şunları söylemiştir: «Bundaki hikmet: Gündüze geceden bir şey katmamaktır. Bir de iftarda acele davranmak, oruç tutan kimse için daha muvafıkdır. İbâdet hususunda ona kuvvet verir.» İbn Dakîki’l-id (625-702) : « Bu hadis de, iftarı yıldızlar zuhur edinceye kadar te'hir eden Şia fırkasına red cevabı vardır.» diyor. Gerçi Bazıları: « Bu hadis vârid olduğu zaman Şia fırkası mevcut değildi.» demişlerse de, Aynî Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) 'in gelecekte Şiîler'in ne yapacağını Allah'ın bildirmesiyle bilmiş olması muhtemeldir.» diyerek bu kavli reddetmiştir. Hâsılı iftar ve akşam namazında acele davranmak sahuru te'hir etmek sünnettir. İbn Abdilber: «İftarın acele, sahurun te'hirle yapılacağını bildiren hadisler sahih ve mütevâtırdırlar.» demiştir.

Çeviri kaynağı: islamilimleri.com