Sahîh-i MüslimSahîh (sağlam)Sahîh-i Müslim, Mukaddime (no. 2150)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ تُوُفِّيَتِ ابْنَةٌ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بِمَكَّةَ قَالَ فَجِئْنَا لِنَشْهَدَهَا - قَالَ - فَحَضَرَهَا ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ وَإِنِّي لَجَالِسٌ بَيْنَهُمَا - قَالَ - جَلَسْتُ إِلَى أَحَدِهِمَا ثُمَّ جَاءَ الآخَرُ فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِي فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لِعَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ وَهُوَ مُوَاجِهُهُ أَلاَ تَنْهَى عَنِ الْبُكَاءِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ " . فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَدْ كَانَ عُمَرُ يَقُولُ بَعْضَ ذَلِكَ ثُمَّ حَدَّثَ فَقَالَ صَدَرْتُ مَعَ عُمَرَ مِنْ مَكَّةَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ إِذَا هُوَ بِرَكْبٍ تَحْتَ ظِلِّ شَجَرَةٍ فَقَالَ اذْهَبْ فَانْظُرْ مَنْ هَؤُلاَءِ الرَّكْبُ فَنَظَرْتُ فَإِذَا هُوَ صُهَيْبٌ - قَالَ - فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ ادْعُهُ لِي . قَالَ فَرَجَعْتُ إِلَى صُهَيْبٍ فَقُلْتُ ارْتَحِلْ فَالْحَقْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ . فَلَمَّا أَنْ أُصِيبَ عُمَرُ دَخَلَ صُهَيْبٌ يَبْكِي يَقُولُ وَاأَخَاهْ وَاصَاحِبَاهْ . فَقَالَ عُمَرُ يَا صُهَيْبُ أَتَبْكِي عَلَىَّ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبَعْضِ بُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ " . فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَلَمَّا مَاتَ عُمَرُ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَائِشَةَ فَقَالَتْ يَرْحَمُ اللَّهُ عُمَرَ لاَ وَاللَّهِ مَا حَدَّثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ اللَّهَ يُعَذِّبُ الْمُؤْمِنَ بِبُكَاءِ أَحَدٍ " . وَلَكِنْ قَالَ " إِنَّ اللَّهَ يَزِيدُ الْكَافِرَ عَذَابًا بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ " قَالَ وَقَالَتْ عَائِشَةُ حَسْبُكُمُ الْقُرْآنُ { وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} قَالَ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ عِنْدَ ذَلِكَ وَاللَّهُ أَضْحَكَ وَأَبْكَى . قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ فَوَاللَّهِ مَا قَالَ ابْنُ عُمَرَ مِنْ شَىْءٍ .
Türkçe Çeviri
Bize Muhammed b. Râfi‘ ile Abd b. Humeyd tahdîs ettiler. İbn Râfi‘ dedi ki: Bize Abdürrezzâk tahdîs etti. Bize İbn Cüreyc haber verdi. Bana Abdullah b. Ebû Müleyke haber verip şöyle dedi: Osman b. Affân’ın bir kızı Mekke’de vefat etti. Cenazesinde bulunmak üzere geldik. İbn Ömer ile İbn Abbâs da cenazeye geldiler. Ben ikisinin arasında oturuyordum; önce birinin yanına oturdum, sonra diğeri gelip yanıma oturdu. Abdullah b. Ömer, karşısında bulunan Amr b. Osman’a, “Ağlamalarına engel olmuyor musun? Çünkü Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem), ‘Ölü, ailesinin onun için ağlaması sebebiyle mutlaka azap görür’ buyurdu” dedi. İbn Abbâs, “Ömer de bunun bir kısmını söylerdi” dedi. Sonra şunu anlattı: Ömer ile birlikte Mekke’den ayrıldım. Beydâ’ya geldiğimizde bir de baktık ki bir kafile bir ağacın gölgesi altında. Ömer, “Git, bak bakalım bu kafile kimmiş” dedi. Baktım; bir de ne göreyim, Süheyb’miş. Ömer’e haber verdim. “Onu bana çağır” dedi. Süheyb’e dönüp, “Yola çık ve Müminlerin Emîri’ne katıl” dedim. Ömer saldırıya uğrayınca Süheyb ağlayarak içeri girdi ve “Ah kardeşim! Ah dostum!” diyordu. Ömer, “Ey Süheyb! Benim için mi ağlıyorsun? Oysa Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem), ‘Ölü, ailesinin onun için ağlamasının bir kısmı sebebiyle azap görür’ buyurmuştur” dedi. İbn Abbâs şöyle dedi: Ömer ölünce bunu Âişe’ye anlattım. Âişe, “Allah Ömer’e rahmet etsin. Hayır, Allah’a yemin olsun ki Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem), ‘Allah, birinin ağlaması sebebiyle mümine azap eder’ demedi. Fakat, ‘Allah, ailesinin onun için ağlaması sebebiyle kâfirin azabını artırır’ buyurdu” dedi. Âişe ayrıca, “Kur’an size yeter: ‘Hiçbir günah yüklenici başkasının günah yükünü yüklenmez’” dedi. İbn Abbâs da bunun üzerine, “Güldüren de ağlatan da Allah’tır” dedi. İbn Ebû Müleyke şöyle dedi: Allah’a yemin olsun ki İbn Ömer hiçbir şey söylemedi.
Bu çeviri otomatik üretildi; yayımlanmış bir neşirden alınmadı. Arapça asıl metin yanda duruyor.
Etiketler:İlim
Künye
KaynakSahîh-i Müslim
Kitap · BâbMukaddime · Mukaddime
Hadis No2150
Râvi sayısı—
İlk râvi—
Sıhhat Değerlendirmesi
Sahîh (sağlam)Sahîh koleksiyonu
Müslim'in Sahîh'inde yer alan, sıhhati üzerinde ittifak edilen bir rivayet.
Araştırma
İsnadın coğrafi yolculuğu, varyant ağacı ve ortak halka bir arada.İsnad Silsilesi
Rivayetin Peygamber’e ulaşan râvi zinciri.
İsnad zinciri verisi bulunmuyor.
Diğer kaynaklardaki paralel rivayetler
Bu rivayetin veri tabanında eşleşen paraleli bulunmuyor.