Ana sayfa/Kitaplar/Müslim · Hac · 3140← ÖncekiSonraki →
⟲ Tekrar rivayetBu kayıt kendi metnini taşımıyor — kaynakta yalnız isnad zinciri ve “öncekinin aynısı” notu var. Asıl metin Müslim · Hac · 3139 kaydında.
وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ زَيْدِ، بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ أُمِّ الْحُصَيْنِ، جَدَّتِهِ قَالَتْ حَجَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَجَّةَ الْوَدَاعِ فَرَأَيْتُ أُسَامَةَ وَبِلاَلاً وَأَحَدُهُمَا آخِذٌ بِخِطَامِ نَاقَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالآخَرُ رَافِعٌ ثَوْبَهُ يَسْتُرُهُ مِنَ الْحَرِّ حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ‏.‏ قَالَ مُسْلِمٌ وَاسْمُ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ خَالِدُ بْنُ أَبِي يَزِيدَ وَهُوَ خَالُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ رَوَى عَنْهُ وَكِيعٌ وَحَجَّاجٌ الأَعْوَرُ ‏.‏
Asıl metin · Müslim · Hac · 3139
Bana Ahmed b. Hanbel rivâyet etti. (Dedi ki) : Bize Muhammedü'bnü Seleme, Ebû Abdirrahim'den, o da Zeyd b. Ebi Üneyse'den, o da Yahya b. Husayn'dan, o da ninesi Ümmü'l-Husayn'dan naklen rivâyet etti. Ümmül-Husayn Şöyle dedi: «Veda haccında Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) ile birlikte haccettim de Üsâme ile Bilâl'ı gördüm. Biri Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) ’in devesinin yularını tutuyor; diğeri elbisesini kaldırarak onu sı caktan örtüyordu. Böylece Cemre-i Akabede taşları attı.» Müslim der ki: «Ebû Abdirrahîm'in adı: Hâlid b. Ebî Yezîd'dir. Bu zât, Muhammed b. Seleme'nin da yısıdır. Ondan V«ki ile Haccâc-ı A'ver hadis rivâyet etmişlerdir.» Mücedda': Uzuvları kesilmiş, manasınadır. Burnu, kulağı ve dudağı kesik olan kimseye «Ecda'», müennesine de «Ced'â» denir. Kölenin muhtelif azasının kesilmiş olması, onun kıymetsizliğine delildir. Siyahlığı da ayrı bir noksanlık sayılır. Böyle hem köle, hem muhtelif uzuvları kesik, hem de siyah olan bir insan âdette son derece ehemmiyetsiz ve kıymetsizdir. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) , Allah'ın kitabıyla hükmetmek şartıyle böyle bir insan bile Ülü’l-Emîr olsa kendisine itaati emir buyurmuştur. Burada şöyle bir suâl hatıra gelebilir: «Bazı rivâyetlere göre halîfenin Kurası olması bile şart kılınmışken, köleden nasıl Ülü’l-Emîr olabilir?» Bu suâle iki türlü cevap verilmiştir.
Sahîh-i MüslimSahîh (sağlam)Sahîh-i Müslim, Hac (no. 3140)
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ ابْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَمَى الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ ‏.‏
Bu kayıttaki metin
Bana Muhammed b. Hatim ile Abd b. Humeyd rivâyet ettiler. İbn Hatim dedi ki: Bize Muhammed b. Bekr rivâyet etti. (Dedi ki) : Bize İbn Cüreyc haber verdi. (Dedi ki) : Bize Ebû'z-Zübeyir haber verdi, kendisi Câbir b. Abdillah'ı şöyle derken işitmiş: «Ben, Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) 'i, Cemrede fiske taşı gibi taşlar atarken gördüm.» Fiske taşı: Nohuttan büyük, bakladan küçük; bâzılarına göre bakla kadar olan taştır. Hadîs-i şerîf, atılacak taşların bu miktar olmasının müstehab görüldüğüne delildir. Nevevî , bundan büyük veya küçük taşların dahi atılabileceğini fakat mekruh görüldüğünü kaydetmiştir.
Çeviri kaynağı: islamilimleri.com
Etiketler:İbadetHac
Künye
KaynakSahîh-i Müslim
Kitap · BâbHac · Hac
Hadis No3140
Râvi sayısı
İlk râvi
Sıhhat Değerlendirmesi
Sahîh (sağlam)Sahîh koleksiyonu

Müslim'in Sahîh'inde yer alan, sıhhati üzerinde ittifak edilen bir rivayet.

Araştırma

İsnadın coğrafi yolculuğu, varyant ağacı ve ortak halka bir arada.

İsnad Silsilesi

Rivayetin Peygamber’e ulaşan râvi zinciri.

İsnad zinciri verisi bulunmuyor.

Diğer kaynaklardaki paralel rivayetler

Bu rivayetin veri tabanında eşleşen paraleli bulunmuyor.
AnaAraKitapRâviKonuOlayKabile