وَحَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ الْعَيْشِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ - حَدَّثَنَا حَبِيبُ، بْنُ الشَّهِيدِ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ، رضى الله عنه أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَمَعَ بَيْنَهُمَا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ قَالَ فَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ أَهْلَلْنَا بِالْحَجِّ . فَرَجَعْتُ إِلَى أَنَسٍ فَأَخْبَرْتُهُ مَا قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَقَالَ كَأَنَّمَا كُنَّا صِبْيَانًا .
Türkçe Çeviri
Baıvı Ümeyyetu'bnu Bistâm El-Ayşî rivâyet etti. (Dedi ki) : Bize Yezîd yani İbn Zürey' rivâyet etti. (Dedi ki) : Bize Habib b. Şchîd, Bekir b. Abdillâh'dan rivâyet etti. (Dedi ki) : Bize, Enes (radıyallahü anh) rivâyet etti ki, kendisi Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) 'i bunların yani hacc ile ömreninaralarını cem' ederken görmüş. Bekir Dedi ki: «Sonra bu mes'eleyi İbn Ömer'e sordum, İbn Ömer: — Biz, hacca telbiye getirdik; cevâbını verdi. Dönerek İbn Ömer'in söylediğini Enes'e haber verdim, Enes: — Gâlîbâ biz, çocuk olduk! dedi.» Bu hadîsi Buhârî «Hacc» ve «Meğazî» bahislerinde tahrîc etmiştir. Kâdi İyâz diyor ki: «Hazret-i İbn Ömer'in bu rivâyeti yukarda Âişe , Câbir ve İbn Abbâs hadîslerine muvafık ulup, başka rivâyetlerden hâsıl olan işkâli beyân etmektedir. İbn Ömer (radıyallahü anh) ’ın buna muhalif olan rivâyeti te'vil edilmiştir.» Hazret-i Enes ise Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) ’in hacc İle ömreye birlikte telbiye getirdiğini bildirmiş, kendisine Hazret-i İbn ömer'in söyledikleri nakledilince ; «Siz, bizi gâlibâ çocuk sayıyorsunuz!» diyerek, Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) ’den bu şekilde işittiğini bir daha te'kid eylemiştir. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) 'in o haccda kıran yaptığını ve hacc-ı kıranın efdal olduğunu söyleyenler Enes (radıyallahü Ltıh) hadî-siyle istidlal etmişlerdir. Yukarda da gördüğümüz vecihle sahih ve muhtar olan kavle göre mezkûr haccında. Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) , ihrama girerken evvelâ hacc-ı ifrâda niyet etmiş, sonra ömreyi ona ilâve ederek kıran yapmıştır. Binâenaleyh İbn Ömer Hazretlerinin bu hadîsi Resûlüllah hacc-ı kıranın efdal olduğunu söyleyenler Enes (radıyallahü anh) hadî- (sallallahü aleyhi ve sellem) ’in ilk ihrama girdiği zamana. Enes hadîsi ise sonuna yahut ihram esnasına hamledilmiştir Her hâlde Enes (radıyallahü anh) , Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) 'in hacc-ı ifrâda niyet ettiğini işitmemiş olacaktır. Nevevî : «Hazret-i Enes rivâyetinin ekseri rivâyetlere uyması için bu te'vîl mutlaka lâzımdır.» diyor.
Çeviri kaynağı: islamilimleri.com