حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَخْتَارَا " . قَالَ فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا ابْتَاعَ بَيْعًا وَهُوَ قَاعِدٌ قَامَ لِيَجِبَ لَهُ الْبَيْعُ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَرْزَةَ وَحَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَسَمُرَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَقَالُوا الْفُرْقَةُ بِالْأَبْدَانِ لَا بِالْكَلَامِ وَقَدْ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا يَعْنِي الْفُرْقَةَ بِالْكَلَامِ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ لِأَنَّ ابْنَ عُمَرَ هُوَ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَعْنَى مَا رَوَى وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوجِبَ الْبَيْعَ مَشَى لِيَجِبَ لَهُ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ
Türkçe Çeviri
Bize Vâsıl b. Abdüla'lâ el-Kûfî tahdîs etti. (Dedi ki:) Bize İbn Fudayl, Yahyâ b. Saîd'den, o Nâfi'den, o da İbn Ömer'den naklen tahdîs etti. İbn Ömer dedi ki: Resûlullah'ı (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyururken işittim: “Alıcı ile satıcı, birbirlerinden ayrılmadıkları yahut alışverişi kesinleştirmedikleri sürece muhayyerdir.” Râvi dedi ki: İbn Ömer otururken bir şey satın aldığında, alışverişin kendisi için kesinleşmesi amacıyla ayağa kalkardı. Ebû Îsâ dedi ki: Bu konuda Ebû Berze, Hakîm b. Hizâm, Abdullah b. Abbas, Abdullah b. Amr, Semüre ve Ebû Hüreyre'den de rivayet vardır. Ebû Îsâ dedi ki: İbn Ömer hadisi hasen sahihtir. Nebî'nin (sallallahu aleyhi ve sellem) ashabından ve başkalarından bazı ilim ehlinin uygulaması buna göredir. Şâfiî, Ahmed ve İshak da bu görüştedir. Onlar, ayrılığın sözle değil bedenlerle olduğunu söylemişlerdir. Bazı ilim ehli ise Nebî'nin (sallallahu aleyhi ve sellem), “Birbirlerinden ayrılmadıkları sürece” sözünün, sözle ayrılık anlamına geldiğini söylemiştir. İlk görüş daha doğrudur. Çünkü İbn Ömer bunu Nebî'den (sallallahu aleyhi ve sellem) rivayet etmiştir ve rivayet ettiği sözün anlamını daha iyi bilir. Ondan, alışverişi kesinleştirmek istediğinde kesinleşmesi için yürüdüğü de rivayet edilmiştir. Ebû Berze el-Eslemî'den de böyle rivayet edilmiştir.
Bu çeviri otomatik üretildi; yayımlanmış bir neşirden alınmadı. Arapça asıl metin yanda duruyor.