Ana sayfa/Kitaplar/Nesâî · Talâk (Boşanma) · 3492← ÖncekiSonraki →
⟲ Tekrar rivayetBu kayıt kendi metnini taşımıyor — kaynakta yalnız isnad zinciri ve “öncekinin aynısı” notu var. Asıl metin Nesâî · Talâk (Boşanma) · 3491 kaydında.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ شَاهِينَ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ حَضْرَمَوْتَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلِيًّا عَلَى الْيَمَنِ فَأُتِيَ بِغُلاَمٍ تَنَازَعَ فِيهِ ثَلاَثَةٌ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ ‏.‏ خَالَفَهُمْ سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ ‏.‏
Asıl metin · Nesâî · Talâk (Boşanma) · 3491
Bize İshak b. Şâhîn haber verdi. (Dedi ki:) Bize Hâlid, eş-Şeybânî'den, o eş-Şa'bî'den, o Hadramutlu bir adamdan, o da Zeyd b. Erkam'dan naklen tahdîs etti. Zeyd şöyle dedi: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) Ali'yi Yemen'e gönderdi. Ali'ye, hakkında üç kişinin çekiştiği bir oğlan getirildi. Ardından hadisi sürdürdü. Seleme b. Küheyl onların rivayetine muhalefet etti.
Sünen-i NesâîZayîf (rivayeti zayıf)Sünen-i Nesâî, Talâk (Boşanma) (no. 3492)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، أَوِ ابْنِ أَبِي الْخَلِيلِ أَنَّ ثَلاَثَةَ، نَفَرٍ اشْتَرَكُوا فِي طُهْرٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ وَلَمْ يَرْفَعْهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا صَوَابٌ وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ ‏.‏
Bu kayıttaki metin
Bize Muhammed b. Beşşâr haber verdi. (Dedi ki:) Bize Muhammed tahdîs etti. (Dedi ki:) Bize Şu'be, Seleme b. Küheyl'den naklen tahdîs etti. Seleme şöyle dedi: eş-Şa'bî'yi, Ebü'l-Halîl'den veya İbn Ebü'l-Halîl'den naklen, üç kişinin bir temizlik döneminde bir kadınla birlikte olduğunu anlatırken işittim. Ardından bunun benzerini zikretti; Zeyd b. Erkam'ı anmadı ve rivayeti Peygamber'e isnat etmedi. Ebû Abdurrahman dedi ki: Doğrusu budur. Münezzeh ve yüce olan Allah en iyi bilendir.
Bu çeviri otomatik üretildi; yayımlanmış bir neşirden alınmadı. Arapça asıl metin yanda duruyor.
Künye
KaynakSünen-i Nesâî
Kitap · BâbTalâk (Boşanma) · Talâk (Boşanma)
Hadis No3492
Râvi sayısı—
İlk râvi—
Sıhhat Değerlendirmesi
Zayîf (rivayeti zayıf)Albânî: Daif

Albânî değerlendirmesine göre zayıf kabul edilmiştir.

Araştırma

İsnadın coğrafi yolculuğu, varyant ağacı ve ortak halka bir arada.

İsnad Silsilesi

Rivayetin Peygamber’e ulaşan râvi zinciri.

İsnad zinciri verisi bulunmuyor.

Diğer kaynaklardaki paralel rivayetler

Bu rivayetin veri tabanında eşleşen paraleli bulunmuyor.
AnaAraKitapAğRâviKonuOlayKabile