Ana sayfa/Kitaplar/Nesâî · Talâk (Boşanma) · 3479← ÖncekiSonraki →
Sünen-i NesâîSahîh (sağlam)Sünen-i Nesâî, Talâk (Boşanma) (no. 3479)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلاَمًا أَسْوَدَ ‏.‏ وَهُوَ يُرِيدُ الاِنْتِفَاءَ مِنْهُ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مَا أَلْوَانُهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ حُمْرٌ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَلْ فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فِيهَا ذَوْدٌ وُرْقٌ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَمَا ذَاكَ تُرَى ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ نَزَعَهَا عِرْقٌ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَلَعَلَّ هَذَا أَنْ يَكُونَ نَزَعَهُ عِرْقٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَلَمْ يُرَخِّصْ لَهُ فِي الاِنْتِفَاءِ مِنْهُ ‏.‏
Türkçe Çeviri
Ebu Hüreyre ’den rivâyete göre, şöyle demiştir: Fezare oğullarından bir adam Peygamber ’e gelerek; (Karım siyah bir çocuk doğurdu) diyerek o çocuğun kendisinden olmadığını söylemek isteyip reddetmek istiyordu. Rasûlüllah ona: ( Senin develerin var mı?) buyurdu. Adam: (Evet) dedi. Rasûlüllah : ( Onların renkleri nasıldır?) diye sordu. Adam: ( Kırmızıdır) diye cevap verdi. Rasûlüllah : ( Aralarında boz renkli olanları var mıdır?) diye sordu. Adam: ( Evet boz renkli olanları da var) dedi. Rasûlüllah : ( O boz renkliler nereden gelmiştir dersin) diye sordu. Adam: (Soyunda belki öyle bir damar vardır) dedi. O zaman Rasûlüllah : ( Öyleyse bu çocukta soyunun bir damarına çekmiştir) buyurdu. Ravi diyor ki: Böylece Rasûlüllah o adamın çocuğunu reddetmesine izin vermedi. (Ebû Dâvûd, Talak: 28; Müslim, Lian: 1)
Çeviri kaynağı: islamilimleri.com

Mütercim şerhi

Aşağıdaki izah hadisin parçası değildir; mütercimin ve şârihlerin notudur.

(Ebû Dâvûd, Talak: 28; Müslim, Lian: 1)
Künye
KaynakSünen-i Nesâî
Kitap · BâbTalâk (Boşanma) · bâb bilgisi yok
Hadis No3479
Râvi sayısı—
İlk râvi—
Sıhhat Değerlendirmesi
Sahîh (sağlam)Albânî: Sahih

Albânî değerlendirmesine göre sahih kabul edilmiştir.

Araştırma

İsnadın coğrafi yolculuğu, varyant ağacı ve ortak halka bir arada.

İsnad Silsilesi

Rivayetin Peygamber’e ulaşan râvi zinciri.

İsnad zinciri verisi bulunmuyor.

Diğer kaynaklardaki paralel rivayetler

Bu rivayetin veri tabanında eşleşen paraleli bulunmuyor.
AnaAraKitapAğRâviKonuOlayKabile