وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهُدَيْرِ، أَنَّهُ رَأَى رَجُلاً مُتَجَرِّدًا بِالْعِرَاقِ فَسَأَلَ النَّاسَ عَنْهُ فَقَالُوا إِنَّهُ أَمَرَ بِهَدْيِهِ أَنْ يُقَلَّدَ فَلِذَلِكَ تَجَرَّدَ . قَالَ رَبِيعَةُ فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ بِدْعَةٌ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ . وَسُئِلَ مَالِكٌ عَمَّنْ خَرَجَ بِهَدْىٍ لِنَفْسِهِ فَأَشْعَرَهُ وَقَلَّدَهُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ وَلَمْ يُحْرِمْ هُوَ حَتَّى جَاءَ الْجُحْفَةَ قَالَ لاَ أُحِبُّ ذَلِكَ وَلَمْ يُصِبْ مَنْ فَعَلَهُ وَلاَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُقَلِّدَ الْهَدْىَ وَلاَ يُشْعِرَهُ إِلاَّ عِنْدَ الإِهْلاَلِ إِلاَّ رَجُلٌ لاَ يُرِيدُ الْحَجَّ فَيَبْعَثُ بِهِ وَيُقِيمُ فِي أَهْلِهِ . وَسُئِلَ مَالِكٌ هَلْ يَخْرُجُ بِالْهَدْىِ غَيْرُ مُحْرِمٍ فَقَالَ نَعَمْ لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ . وَسُئِلَ أَيْضًا عَمَّا اخْتَلَفَ فِيهِ النَّاسُ مِنَ الإِحْرَامِ لِتَقْلِيدِ الْهَدْىِ مِمَّنْ لاَ يُرِيدُ الْحَجَّ وَلاَ الْعُمْرَةَ فَقَالَ الأَمْرُ عِنْدَنَا الَّذِي نَأْخُذُ بِهِ فِي ذَلِكَ قَوْلُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ بِهَدْيِهِ ثُمَّ أَقَامَ فَلَمْ يَحْرُمْ عَلَيْهِ شَىْءٌ مِمَّا أَحَلَّهُ اللَّهُ لَهُ حَتَّى نُحِرَ هَدْيُهُ .
Türkçe Çeviri
Bana Mâlik'ten, o Yahyâ b. Saîd'den, o Muhammed b. İbrâhim b. Hâris et-Teymî'den, o da Rebîa b. Abdullah b. Hüdeyr'den naklen tahdîs etti. Rebîa, Irak'ta elbiselerini çıkarmış bir adam gördü ve onu halka sordu. Onlar, "Kurbanlığının boynuna gerdanlık takılmasını emretti; bunun için elbiselerini çıkardı" dediler. Rebîa dedi ki: Sonra Abdullah b. Zübeyr'le karşılaştım ve bunu ona anlattım. O, "Kâbe'nin Rabbine yemin olsun ki bu bir bidattir" dedi. Mâlik'e, kendisi için bir kurbanlıkla yola çıkan, Zülhuleyfe'de onu işaretleyip boynuna gerdanlık takan, fakat kendisi Cuhfe'ye varıncaya kadar ihrama girmeyen kimse soruldu. O şöyle dedi: Bunu hoş görmem; bunu yapan doğru davranmış değildir. Hacca niyet edip telbiye getirdiği sırada olmadıkça kurbanlığın boynuna gerdanlık takmamalı ve onu işaretlememelidir. Ancak hacca gitmek istemeyen, kurbanlığı gönderip ailesinin yanında kalan kişi bunun dışındadır. Mâlik'e, ihramlı olmayan bir kimsenin kurbanlıkla yola çıkıp çıkamayacağı soruldu. O, "Evet, bunda sakınca yoktur" dedi. Hac veya umre yapmak istemediği hâlde kurbanlığın boynuna gerdanlık taktığı için ihrama girip girmeyeceği hususunda insanların ihtilaf ettiği kişi hakkında da Mâlik'e soru soruldu. O şöyle dedi: Bizde bu konuda esas aldığımız uygulama, müminlerin annesi Âişe'nin şu sözüdür: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) kurbanlığını gönderdi, sonra kendisi kaldı. Kurbanlığı kesilinceye kadar Allah'ın kendisine helâl kıldığı hiçbir şey ona haram olmadı.
Bu çeviri otomatik üretildi; yayımlanmış bir neşirden alınmadı. Arapça asıl metin yanda duruyor.