وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَكِّيِّ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ قَالَ كُنْتُ مَعَ مُجَاهِدٍ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَجَاءَهُ إِنْسَانٌ فَسَأَلَهُ عَنْ صِيَامِ أَيَّامِ الْكَفَّارَةِ أَمُتَتَابِعَاتٍ أَمْ يَقْطَعُهَا قَالَ حُمَيْدٌ فَقُلْتُ لَهُ نَعَمْ يَقْطَعُهَا إِنْ شَاءَ . قَالَ مُجَاهِدٌ لاَ يَقْطَعُهَا فَإِنَّهَا فِي قِرَاءَةِ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ . قَالَ مَالِكٌ وَأَحَبُّ إِلَىَّ أَنْ يَكُونَ مَا سَمَّى اللَّهُ فِي الْقُرْآنِ يُصَامُ مُتَتَابِعًا . وَسُئِلَ مَالِكٌ عَنِ الْمَرْأَةِ تُصْبِحُ صَائِمَةً فِي رَمَضَانَ فَتَدْفَعُ دَفْعَةً مِنْ دَمٍ عَبِيطٍ فِي غَيْرِ أَوَانِ حَيْضِهَا ثُمَّ تَنْتَظِرُ حَتَّى تُمْسِيَ أَنْ تَرَى مِثْلَ ذَلِكَ فَلاَ تَرَى شَيْئًا ثُمَّ تُصْبِحُ يَوْمًا آخَرَ فَتَدْفَعُ دَفْعَةً أُخْرَى وَهِيَ دُونَ الأُولَى ثُمَّ يَنْقَطِعُ ذَلِكَ عَنْهَا قَبْلَ حَيْضَتِهَا بِأَيَّامٍ فَسُئِلَ مَالِكٌ كَيْفَ تَصْنَعُ فِي صِيَامِهَا وَصَلاَتِهَا قَالَ مَالِكٌ ذَلِكَ الدَّمُ مِنَ الْحَيْضَةِ فَإِذَا رَأَتْهُ فَلْتُفْطِرْ وَلْتَقْضِ مَا أَفْطَرَتْ فَإِذَا ذَهَبَ عَنْهَا الدَّمُ فَلْتَغْتَسِلْ وَتَصُومُ . وَسُئِلَ عَمَّنْ أَسْلَمَ فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ هَلْ عَلَيْهِ قَضَاءُ رَمَضَانَ كُلِّهِ أَوْ يَجِبُ عَلَيْهِ قَضَاءُ الْيَوْمِ الَّذِي أَسْلَمَ فِيهِ فَقَالَ لَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءُ مَا مَضَى وَإِنَّمَا يَسْتَأْنِفُ الصِّيَامَ فِيمَا يُسْتَقْبَلُ وَأَحَبُّ إِلَىَّ أَنْ يَقْضِيَ الْيَوْمَ الَّذِي أَسْلَمَ فِيهِ .
Türkçe Çeviri
Bana Mâlik’ten, o da Humeyd b. Kays el-Mekkî’den naklen rivayet edildi. Humeyd ona şöyle haber verdi: Mücâhid’le birlikte Kâbe’yi tavaf ediyordum. Bir kişi gelip ona, kefâret orucunun tutulacağı günlerin peş peşe mi tutulacağını, yoksa aralarının ayrılıp ayrılamayacağını sordu. Humeyd dedi ki: Ben ona, “Evet, dilerse aralarını ayırabilir” dedim. Mücâhid ise şöyle dedi: Aralarını ayıramaz. Çünkü Übey b. Kâ‘b’ın kıraatinde, “Peş peşe üç gün” şeklindedir. Mâlik şöyle dedi: Allah’ın Kur’an’da belirttiği günlerin peş peşe oruç tutularak geçirilmesi bana daha sevimlidir. Mâlik’e, Ramazan’da oruçlu olarak sabahlayan, sonra âdet zamanı dışında birden taze kan boşalan ve akşama kadar beklediği hâlde benzer bir şey görmeyen; ertesi gün sabahladığında ilkinden daha az olan başka bir kan boşalıp bu durum âdetinden birkaç gün önce kesilen kadının ne yapacağı soruldu. Mâlik’e bu kadının orucu ve namazı hususunda nasıl davranacağı sorulunca şöyle dedi: Bu kan hayızdandır. Onu görünce orucunu bozsun ve bozduğu orucu kaza etsin. Kan kesilince gusletsin ve oruç tutsun. Ramazan’ın son gününde Müslüman olan kimseye bütün Ramazan’ı kaza etmenin gerekip gerekmediği veya yalnız Müslüman olduğu günü mü kaza etmesi gerektiği soruldu. Mâlik şöyle dedi: Geçmiş günleri kaza etmesi gerekmez. Bundan sonra oruca başlar. Müslüman olduğu günü kaza etmesi ise bana daha sevimlidir.
Bu çeviri otomatik üretildi; yayımlanmış bir neşirden alınmadı. Arapça asıl metin yanda duruyor.