وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ، وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ، وَرَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، كَانُوا يَقُولُونَ دِيَةُ الْخَطَإِ عِشْرُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ وَعِشْرُونَ بِنْتَ لَبُونٍ وَعِشْرُونَ ابْنَ لَبُونٍ ذَكَرًا وَعِشْرُونَ حِقَّةً وَعِشْرُونَ جَذَعَةً . قَالَ مَالِكٌ الأَمْرُ الْمُجْتَمَعُ عَلَيْهِ عِنْدَنَا أَنَّهُ لاَ قَوَدَ بَيْنَ الصِّبْيَانِ وَإِنَّ عَمْدَهُمْ خَطَأٌ مَا لَمْ تَجِبْ عَلَيْهِمُ الْحُدُودُ وَيَبْلُغُوا الْحُلُمَ وَإِنَّ قَتْلَ الصَّبِيِّ لاَ يَكُونُ إِلاَّ خَطَأً وَذَلِكَ لَوْ أَنَّ صَبِيًّا وَكَبِيرًا قَتَلاَ رَجُلاً حُرًّا خَطَأً كَانَ عَلَى عَاقِلَةِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا نِصْفُ الدِّيَةِ . قَالَ مَالِكٌ وَمَنْ قَتَلَ خَطَأً فَإِنَّمَا عَقْلُهُ مَالٌ لاَ قَوَدَ فِيهِ وَإِنَّمَا هُوَ كَغَيْرِهِ مِنْ مَالِهِ يُقْضَى بِهِ دَيْنُهُ وَيُجَوَّزُ فِيهِ وَصِيَّتُهُ فَإِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ تَكُونُ الدِّيَةُ قَدْرَ ثُلُثِهِ ثُمَّ عُفِيَ عَنْ دِيَتِهِ فَذَلِكَ جَائِزٌ لَهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُ دِيَتِهِ جَازَ لَهُ مِنْ ذَلِكَ الثُّلُثُ إِذَا عُفِيَ عَنْهُ وَأَوْصَى بِهِ .
Türkçe Çeviri
Bana Mâlik'ten naklen rivayet edildi ki İbn Şihâb, Süleyman b. Yesâr ve Rebîa b. Ebû Abdurrahman şöyle derlerdi: Hata yoluyla öldürmenin diyeti; yirmi tane bir yaşını doldurmuş dişi deve, yirmi tane iki yaşını doldurmuş dişi deve, yirmi tane iki yaşını doldurmuş erkek deve, yirmi tane üç yaşını doldurmuş dişi deve ve yirmi tane dört yaşını doldurmuş dişi devedir. Mâlik dedi ki: Bizde üzerinde ittifak edilen hüküm şudur: Çocuklar arasında kısas yoktur. Had cezaları kendilerine gerekli olup ergenliğe ulaşıncaya kadar onların kasıtlı fiilleri hata sayılır. Çocuğun öldürmesi de ancak hata sayılır. Nitekim bir çocuk ile bir yetişkin, hür bir adamı hata yoluyla birlikte öldürseler her birinin âkılesine diyetin yarısı düşer. Mâlik dedi ki: Hata yoluyla öldürülen kimsenin kan bedeli maldır; onda kısas yoktur. Bu da onun diğer malları gibidir; borcu bundan ödenir ve vasiyeti bunda geçerli olur. Başka malı bulunur ve diyet bu malın üçte biri kadar olursa, sonra da diyetinden vazgeçerse bunu yapması geçerlidir. Diyetinden başka malı yoksa, diyetten vazgeçip onu vasiyet ettiğinde bunun üçte biri üzerinde tasarrufu geçerli olur.
Bu çeviri otomatik üretildi; yayımlanmış bir neşirden alınmadı. Arapça asıl metin yanda duruyor.