Ana sayfa/Kitaplar/Muvatta' · Miras (Ferâiz) · 1088← ÖncekiSonraki →
Muvatta · İmam MâlikSahîh (sağlam)Muvatta' (İmam Mâlik), Miras (Ferâiz) (no. 1088)
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ غَيْرِ، وَاحِدٍ، مِنْ عُلَمَائِهِمْ ‏.‏ أَنَّهُ لَمْ يَتَوَارَثْ مَنْ قُتِلَ يَوْمَ الْجَمَلِ وَيَوْمَ صِفِّينَ وَيَوْمَ الْحَرَّةِ ثُمَّ كَانَ يَوْمَ قُدَيْدٍ فَلَمْ يُوَرَّثْ أَحَدٌ مِنْهُمْ مِنْ صَاحِبِهِ شَيْئًا إِلاَّ مَنْ عُلِمَ أَنَّهُ قُتِلَ قَبْلَ صَاحِبِهِ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ وَذَلِكَ الأَمْرُ الَّذِي لاَ اخْتِلاَفَ فِيهِ وَلاَ شَكَّ عِنْدَ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ بِبَلَدِنَا وَكَذَلِكَ الْعَمَلُ فِي كُلِّ مُتَوَارِثَيْنِ هَلَكَا بِغَرَقٍ أَوْ قَتْلٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْمَوْتِ إِذَا لَمْ يُعْلَمْ أَيُّهُمَا مَاتَ قَبْلَ صَاحِبِهِ لَمْ يَرِثْ أَحَدٌ مِنْهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ شَيْئًا وَكَانَ مِيرَاثُهُمَا لِمَنْ بَقِيَ مِنْ وَرَثَتِهِمَا يَرِثُ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَرَثَتُهُ مِنَ الأَحْيَاءِ ‏.‏ وَقَالَ مَالِكٌ لاَ يَنْبَغِي أَنْ يَرِثَ أَحَدٌ أَحَدًا بِالشَّكِّ وَلاَ يَرِثُ أَحَدٌ أَحَدًا إِلاَّ بِالْيَقِينِ مِنَ الْعِلْمِ وَالشُّهَدَاءِ وَذَلِكَ أَنَّ الرَّجُلَ يَهْلِكُ هُوَ وَمَوْلاَهُ الَّذِي أَعْتَقَهُ أَبُوهُ فَيَقُولُ بَنُو الرَّجُلِ الْعَرَبِيِّ قَدْ وَرِثَهُ أَبُونَا فَلَيْسَ ذَلِكَ لَهُمْ أَنْ يَرِثُوهُ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلاَ شَهَادَةٍ إِنَّهُ مَاتَ قَبْلَهُ وَإِنَّمَا يَرِثُهُ أَوْلَى النَّاسِ بِهِ مِنَ الأَحْيَاءِ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ وَمِنْ ذَلِكَ أَيْضًا الأَخَوَانِ لِلأَبِ وَالأُمِّ يَمُوتَانِ وَلأَحَدِهِمَا وَلَدٌ وَالآخَرُ لاَ وَلَدَ لَهُ وَلَهُمَا أَخٌ لأَبِيهِمَا فَلاَ يُعْلَمُ أَيُّهُمَا مَاتَ قَبْلَ صَاحِبِهِ فَمِيرَاثُ الَّذِي لاَ وَلَدَ لَهُ لأَخِيهِ لأَبِيهِ وَلَيْسَ لِبَنِي أَخِيهِ لأَبِيهِ وَأُمِّهِ شَىْءٌ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ وَمِنْ ذَلِكَ أَيْضًا أَنْ تَهْلَكَ الْعَمَّةُ وَابْنُ أَخِيهَا أَوِ ابْنَةُ الأَخِ وَعَمُّهَا فَلاَ يُعْلَمُ أَيُّهُمَا مَاتَ قَبْلُ فَإِنْ لَمْ يُعْلَمْ أَيُّهُمَا مَاتَ قَبْلُ لَمْ يَرِثِ الْعَمُّ مِنِ ابْنَةِ أَخِيهِ شَيْئًا وَلاَ يَرِثُ ابْنُ الأَخِ مِنْ عَمَّتِهِ شَيْئًا ‏.‏
Türkçe Çeviri
Bana Yahyâ, Mâlik'ten; Mâlik, Rebîa b. Ebû Abdurrahman'dan; o da onların ilim adamlarından birden fazlasından tahdîs etti: Cemel, Sıffîn ve Harre günlerinde öldürülenler birbirlerine mirasçı kılınmadılar. Ardından Kudeyd günü geldi; arkadaşından önce öldürüldüğü bilinen kimse dışında onlardan hiçbiri arkadaşına hiçbir şeyde mirasçı kılınmadı. Mâlik dedi ki: Bu, beldemizdeki ilim ehlinden hiç kimsenin hakkında ihtilaf veya şüphe etmediği hükümdür. Birbirine mirasçı iki kişi boğulma, öldürülme veya başka bir ölüm sebebiyle hayatını kaybeder ve hangisinin arkadaşından önce öldüğü bilinmezse uygulama yine böyledir: İkisinden hiçbiri arkadaşına hiçbir şeyde mirasçı olmaz. İkisinin mirası, hayatta kalan mirasçılarına aittir; her birine hayattaki kendi mirasçıları mirasçı olur. Mâlik şöyle dedi: Hiç kimsenin şüpheyle başka birine mirasçı olması uygun değildir. Bir kimse, başka birine ancak kesin bilgi ve şahitlerle mirasçı olur. Şöyle ki bir adam ile babasının azat ettiği mevlâsı ölür; Arap adamın oğulları, ‘Babamız ona mirasçı oldu’ derler. Mevlânın babalarından önce öldüğüne dair bilgi veya şahitlik olmaksızın onların ona mirasçı olmaları söz konusu değildir. Ona ancak hayatta olanlardan kendisine en yakın kişiler mirasçı olur. Mâlik dedi ki: Bunun bir başka örneği de ana baba bir iki erkek kardeşin ölmesidir. Birinin çocuğu vardır, diğerinin yoktur; ayrıca onların baba bir erkek kardeşi vardır. İkisinden hangisinin arkadaşından önce öldüğü bilinmezse çocuğu olmayanın mirası baba bir erkek kardeşine aittir; ana baba bir erkek kardeşinin çocuklarına hiçbir şey yoktur. Mâlik dedi ki: Bunun bir başka örneği de hala ile erkek kardeşinin oğlunun yahut erkek kardeşin kızı ile amcasının ölmesidir. Hangisinin önce öldüğü bilinmezse amca, erkek kardeşinin kızından hiçbir şey miras alamaz; erkek kardeşin oğlu da halasından hiçbir şey miras alamaz.
Bu çeviri otomatik üretildi; yayımlanmış bir neşirden alınmadı. Arapça asıl metin yanda duruyor.
Künye
KaynakMuvatta' (İmam Mâlik)
Kitap · BâbMiras (Ferâiz) · Miras (Ferâiz)
Hadis No1088
Râvi sayısı
İlk râvi
Sıhhat Değerlendirmesi
Sahîh (sağlam)Selîm el-Hilâlî: Maqtu Sahih

Selîm el-Hilâlî değerlendirmesine göre sahih kabul edilmiştir.

Araştırma

İsnadın coğrafi yolculuğu, varyant ağacı ve ortak halka bir arada.

İsnad Silsilesi

Rivayetin Peygamber’e ulaşan râvi zinciri.

İsnad zinciri verisi bulunmuyor.

Diğer kaynaklardaki paralel rivayetler

Bu rivayetin veri tabanında eşleşen paraleli bulunmuyor.
AnaAraKitapRâviKonuOlayKabile