حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ الزِّيَادِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ قَالَ أَبُو جَهْلٍ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ‏.‏ فَنَزَلَتْ ‏{‏ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ * وَمَا لَهُمْ أَلاَّ يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ‏}‏ إِلَى آخِرِ الآيَةِ ‏.‏

Bu hadîsi Buhârî Enfaî Sûresinin tefsirinde tahric etmiştir. Bazı rivâyetlerde bu sözü Nadr b. Hâris'in söylediği bildirilmiştir. Maamafih rivâyetler arasında mûnafaat yoktur. Çünkü aynı sözü ikisinin de söylemiş olması mümkündür. Filhakika Nadr b. Haris, İrân'a gitmiş, onların kıralları Rüstem ve İsfendiyar'a dâir bir şeyler öğrenmişti. Dönüşte Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) ’in Allah tarafından gönderildiğini ve insanlara Kur'ân okurduğunu işitince Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) ’in bulunduğu meclislerde o da İran'a öğrendiklerini hikâye eder. Sonra: Hangimiz güzel kıssa anlatıyor? Ben mi? Muhammed mi? diye sorarmış. Bundan dolayıdır ki, Bedr'de esir alındığı vakit Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) onun boynunun vurulmasını emir buyurmuş ve öldürülmüştür.

Künye

Sıhhat Değerlendirmesi