Ana sayfa/Kitaplar/Müslim · Giyim ve Süslenme (Libâs ve Zînet) · 5488← ÖncekiSonraki →
Müslim, Giyim ve Süslenme (Libâs ve Zînet) 15
Taşı Habeş Boncuğu Olan Gümüş Yüzük Hakkında Bir Bab
باب في خاتم الورق فصه حبشي
⟲ Tekrar rivayetBu kayıt kendi metnini taşımıyor — kaynakta yalnız isnad zinciri ve “öncekinin aynısı” notu var. Asıl metin Müslim · Giyim ve Süslenme (Libâs ve Zînet) · 5487 kaydında.
وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَبَّادُ بْنُ مُوسَى، قَالاَ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، - وَهُوَ الأَنْصَارِيُّ ثُمَّ الزُّرَقِيُّ - عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَبِسَ خَاتَمَ فِضَّةٍ فِي يَمِينِهِ فِيهِ فَصٌّ حَبَشِيٌّ كَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ ‏.‏
Asıl metin · Müslim · Giyim ve Süslenme (Libâs ve Zînet) · 5487
Bize Osman b. Ebî Şeybe ile Abbâd b. Mûsa da rivâyet ettiler. (Dediler ki) : Bize Talha b. Yahya (bu zat evvelâ ensâri, sonra zürekîdir) , Yûnus'dan, o da İbn Şihab'dan, o da Enes b. Mâlik'den naklen rivâyet etti ki, Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) sağ eline gümüş bir yüzük takmış. Yüzükte Habeşistan'dan bir taş varmış. Yüzüğün taşını avuç tarafına çevirirmiş.
Sahîh-i MüslimSahîh (sağlam)Sahîh-i Müslim, Giyim ve Süslenme (Libâs ve Zînet) (no. 5488)
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ، بِلاَلٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ مِثْلَ حَدِيثِ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ‏.‏
Bu kayıttaki metin
Bana Züheyr b. Harb da rivâyet etti. (Dedi ki) : Bana İsmail b. Ebî Üveyz rivâyet etti. (Dedi ki) : Bana Süleyman b. Bilâl, Yûnus b. Yezid'den bu isnadla Talha b. Yahya'nın hadîsi gibi rivâyette bulundu.
Çeviri kaynağı: islamilimleri.com

Mütercim şerhi

Aşağıdaki izah hadisin parçası değildir; mütercimin ve şârihlerin notudur.

Ulemâ Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) ’in yüzük taşının akik veya göz boncuğundan olduğunu söylemişlerdir. Bunların ikisi de Habeşistan ve Yemen'den çıkarılır. Bazıları hadîsteki Habeşîden murad siyah renk olduğunu söylemişlerdir. İbn Abdilberr bunun daha doğru olduğuna kanidir. Bir takımlar her iki vechin doğru olduğunu. Çünkü Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) ’in bazan taşı göz boncuğundan yapılmış bir yüzük taşıdığını, bazan da kara taşlı bir yüzük takındığını söylemişlerdir. Hattâ bir hadîste yüzüğünün taşı akikden olduğu bildirilmiştir.
Künye
KaynakSahîh-i Müslim
Kitap · BâbGiyim ve Süslenme (Libâs ve Zînet) · 15. bâb — Taşı Habeş Boncuğu Olan Gümüş Yüzük Hakkında Bir Bab
Hadis No5488
Râvi sayısı—
İlk râvi—
Sıhhat Değerlendirmesi
Sahîh (sağlam)Sahîh koleksiyonu

Müslim'in Sahîh'inde yer alan, sıhhati üzerinde ittifak edilen bir rivayet.

Araştırma

İsnadın coğrafi yolculuğu, varyant ağacı ve ortak halka bir arada.

İsnad Silsilesi

Rivayetin Peygamber’e ulaşan râvi zinciri.

İsnad zinciri verisi bulunmuyor.

Diğer kaynaklardaki paralel rivayetler

Bu rivayetin veri tabanında eşleşen paraleli bulunmuyor.
AnaAraKitapAğRâviKonuOlayKabile