Ana sayfa/Kitaplar/Müslim · Giyim ve Süslenme (Libâs ve Zînet) · 5451← ÖncekiSonraki →
Müslim, Giyim ve Süslenme (Libâs ve Zînet) 7
Yaygı Edinmenin Cevazı Bâbı
باب جواز اتخاذ الأنماط
⟲ Tekrar rivayetBu kayıt kendi metnini taşımıyor — kaynakta yalnız isnad zinciri ve “öncekinin aynısı” notu var. Asıl metin Müslim · Giyim ve Süslenme (Libâs ve Zînet) · 5450 kaydında.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ لَمَّا تَزَوَّجْتُ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَتَّخَذْتَ أَنْمَاطًا ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ وَأَنَّى لَنَا أَنْمَاطٌ قَالَ ‏"‏ أَمَا إِنَّهَا سَتَكُونُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ جَابِرٌ وَعِنْدَ امْرَأَتِي نَمَطٌ فَأَنَا أَقُولُ نَحِّيهِ عَنِّي ‏.‏ وَتَقُولُ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّهَا سَتَكُونُ ‏"‏ ‏.‏
Asıl metin · Müslim · Giyim ve Süslenme (Libâs ve Zînet) · 5450
Bize Muhammed b. Abdillah b. Nümeyr rivâyet etti. (Dedi ki) : Bize Veki', Süfyân'dan, o da Muhammed b. Münkedir'den, o da Câ-bir b. Abdillah'dan naklen rivâyet etti. (Şöyle dedi) : Evlendiğim vakit Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) bana: «Yaygı edindin mı?» diye sordu. Ben: — Bizim nereden yaygımız olsun! dedim. «Beri bak, bu olacak!» buyurdular. Câbir Dedi ki, hanımımda bir yaygı var. Ben şunu benden uzaklaştır diyorum, o da: « Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) bu olacak, buyurdu.» diyor.
Sahîh-i MüslimSahîh (sağlam)Sahîh-i Müslim, Giyim ve Süslenme (Libâs ve Zînet) (no. 5451)
وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَزَادَ فَأَدَعُهَا ‏.‏
Bu kayıttaki metin
Bana bu hadîsi Muhammed b. Müsennâ da rivâyet etti. (Dedi ki) : Bize Abdurrahman rivâyet etti. Bize Süfyân bu isnad ile rivâyette bulundu. Ve «Ben de onu bırakıyorum» cümlesini ziyade etti.
Çeviri kaynağı: islamilimleri.com

Mütercim şerhi

Aşağıdaki izah hadisin parçası değildir; mütercimin ve şârihlerin notudur.

Bu hadîsi Buhârî «Menâkıb» bahsinde; Tirmizî “Kitâb'ul-isti'zan»'da tahrîc etmişlerdir. Enmat: Nemat’ın cem'idir. Nemat döşek yüzü demektir. Saçaklı ince yaygı mânâsına da gelir. Ki burada murad odur. Rivâyetin tamamından anlaşılıyor ki, Hazret-i Câbir hanımına: «Bu yaygıyı evden uzaklaştır» dermiş. O da: « Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) bunun bizim evimizde bulunacağını söylemedi mi?» diye mukabele eder. Câbir (radıyallahü anh) da onu hâli üzere bırakırmış. Câbir (radıyallahü anh) 'ın bu yaygıdan hoşlanmaması dünya zînetlerinden ve âhiret umurundan alıkoyan olduğu içindir. Hadîs-i şerif ipekten olmamak şartiyle yaygı, kilim ve halı gibi şeylerin edinilmesi caiz olduğuna delildir. Bu hadîste Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) ’in mucizesi zahir olmuş, verdiği haber dediği gibi çıkmıştır.
Künye
KaynakSahîh-i Müslim
Kitap · BâbGiyim ve Süslenme (Libâs ve Zînet) · 7. bâb — Yaygı Edinmenin Cevazı Bâbı
Hadis No5451
Râvi sayısı—
İlk râvi—
Sıhhat Değerlendirmesi
Sahîh (sağlam)Sahîh koleksiyonu

Müslim'in Sahîh'inde yer alan, sıhhati üzerinde ittifak edilen bir rivayet.

Araştırma

İsnadın coğrafi yolculuğu, varyant ağacı ve ortak halka bir arada.

İsnad Silsilesi

Rivayetin Peygamber’e ulaşan râvi zinciri.

İsnad zinciri verisi bulunmuyor.

Diğer kaynaklardaki paralel rivayetler

Bu rivayetin veri tabanında eşleşen paraleli bulunmuyor.
AnaAraKitapAğRâviKonuOlayKabile