وَحَدَّثَنِيهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنِي حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى أُحُدٍ فَقَالَ ‏ "‏ إِنَّ أُحُدًا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ ‏"‏ ‏.‏

Bu hadîsi Buhârî , «Meğazi», «Cihad», «Hac», «Ehadîsül Enfiye.» ve «iti'sam» bahislerinde, Tirmizî «Menâkibi»de muhtelif râvilerden tahric etmişlerdir. Buhârî 'nin rivâyetine göre Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) bunu'Hayber gazasından dönerken Uhud dağını gördükte söylemiştir. Kirmânî 'ye göre Uhud dağının sevmesinden murâd orada yaşayanların yani Medîneliler'in sevmeğidir.1 Maamâfih sevgiyi hakikaten Uhud dağına isnad etmek de caizdir. Çünkü Allahü teâlâ her şeye kadirdir. Dağda Resûlü Zîşân'ına.- sevgi halk edebilir. Hattâbî ise sevgi ve nefret gibi şeylerin dağa hakikat olarak değil, ancak orada yaşayanlardan kinaye olmak üzere isnâd. edilebileceğine kail olmuş ve hadîsten murâd Ensârı kirâm'ı medhû se,nâ olduğunu-bildirmiştir. Bu takdirde hadîs mahalli zikir hâili murâd kabilinden mecaz-! mürsel olmuş olur. Nevevî 'ye göre sahih olan mânâ Uhud dağının Peygamber . (sallallahü aleyhi ve sellem) Efendimizi sevmesidır. Çünkü Allahü teâlâ ona idrak ve temyiz halk etmiştir. «Vâdil Kura' Medine ile Şam arasında bulunan bir vadidir. Medine'nin mülhakatındandır. Buna Vâdil Kura "yani köyler vadisi denilmesi vaktiyle baştan başa köylerle dolu bulunduğu içindir. Fakat bugün bunların hepsi harab olmuştur. Vadiden akan bütün sular boş yere zayi olup gitmektedir. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) bu vâdîyi Hayber'den dönüşte feth etmişti.»

Künye

Sıhhat Değerlendirmesi