Aşağıdaki izah hadisin parçası değildir; mütercimin ve şârihlerin notudur.
Bu hadîsi Buhârî «Namaz», «Hacc», «Havz» ve «İ'tisam» bahislerinde tahric etmiştir. Ebû Ömer İbn Abdilberr'in beyânına göre bu bafada münker bir hadîs de vardır. Mezkûr hadîsi Abdul Melik b. Zeyd Et-Tâî, Saîd b. El-Müseyy eb'in azatlısı Atâ b. Zeyd'den, o da Saîd b. El- Müseyyeb'den. o da Hazret-i Ömer b. Hattâb'dan naklen rivâyet etmiştir. Hadîs'şudur: Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) : «Kabrimle minberimin arası ve kabrin direği, cennet bahçelerinden bir bahçedir» buyurdular. İbn Abdilberr: «Bu hadîs uydurmadır; onu Abdül Melik uydurmuştur» diyor. Yine bu babda Nesai , Süheyl b. Sâ'd'dan, Taberânî, Sa'd b. Ebî Vakkas'dan, Ziyâ-i Makdisî, Ebû Bekrisıddık (radıyallahü anh) 'dan Heysem-i Şâşî, Câbir ile İbn Ömer hazerâtından hadîsler rivâyet etmişlerdir. «Minberimde havzırnın üzerindedir» cümlesi Hazret-i Ebû Zerr'in rivâyetinde yoktur. Havzdan murâd Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) Efendimizin Havzı Kevser'dir. Ekser Ulemâya göre Allahü teâlâ Hazret-ileri Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) ’in dünyadaki minberini Havzı Kevser'inin üzerine kuracaktır. Kâdî Iyâz : «Bu hadîsten anlaşılan en açık mânâ budur» demiştir. Mamafih «Havzı kevserin üzerinde başka bir minber bulunacaktır.» diyenler de vardır. Havz Bâbında İbn Abdilberr'in mütalâası şudur: Havzı Kevser'e îman etmek ulemâya göre farzdır. Bid'at ve dalâlet fırkalarından haricîlerle Mutezile havz, şefaat ve Deccâl'a inanmazlar. Biz onların bid'atlarından Allah'a sığınırız. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) ’in kabriyle minberinin arası bazılarına göre elliüç arşın, bazılarına göre elüdört arşından biraz ziyadedir. Elli arşından biraz noksandır diyenler de vardır. Hadîs-i şerîf Medine'de yaşamayı teşvik etmektedir.