Müslim, Oruç (Sıyâm) 19
Aşure Günü Orucu Bâbı
باب صوم يوم عاشوراء
Mütercim şerhi
Aşağıdaki izah hadisin parçası değildir; mütercimin ve şârihlerin notudur.
Râvi, Mâlik ile Yûnus rivâyetlerinin geri kalan kısımlarını zikrememiş. Bu hadîsi Buhârî ile Nesâî «Kitâbu's-Savm» da tahric etmişlerdir. Buhârî 'nin rivâyetinde «Hacc ettiği sene.» kaydı da vardır. Taberî: «Muâviye halîfe olduktan sonra ilk haccını (44) , son hac-cım da (575) yılında yapmıştır.» diyor. Bazıları buradaki haccından murâd: Onun son haccı olduğunu söylemişlerdir. Maamafih hadisde buna bir delil yoktur. Nevevî diyor ki: «Muâviye'nin (Ulemânız nerede?) demesine sebep bâzılarının aşûra orucu için: Vâcibdir, dediklerini, bir takımlarının onu haram, daha başkalarının da mekruh saydıklarını işitmiş olmasıdır. Bu sözü ile mezkûr orucun farz, haram ve mekruh olmadığını bildirmek istemiştir.» İbn Tîn'e göre ulemânın muvâfakatlarmı almak için söylemiş olması ihtimâli vardır. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) ’in: «Ama ben oruçluyum, buyurması aşûra orucunun faziletine delildir. Zira bu oruç faziletli olmasa Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) o gün oruç tutmazdı. Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) ümmeti için bir numûne-i imtisâldir.
Künye
KaynakSahîh-i Müslim
Kitap · BâbOruç (Sıyâm) · 19. bâb — Aşure Günü Orucu Bâbı
Hadis No2655
Râvi sayısı—
İlk râvi—
Sıhhat Değerlendirmesi
Sahîh (sağlam)Sahîh koleksiyonu
Müslim'in Sahîh'inde yer alan, sıhhati üzerinde ittifak edilen bir rivayet.
Araştırma
İsnadın coğrafi yolculuğu, varyant ağacı ve ortak halka bir arada.İsnad Silsilesi
Rivayetin Peygamber’e ulaşan râvi zinciri.
İsnad zinciri verisi bulunmuyor.
Diğer kaynaklardaki paralel rivayetler
Bu rivayetin veri tabanında eşleşen paraleli bulunmuyor.