وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنْتُ أَرَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ حَتَّى أَرَى بَيَاضَ خَدِّهِ ‏.‏

Bu hadîsler namazdan çıkarken selâm vermenin keyfiyet ye hükmünü bildirmektedirler. Ulemânın bu bâbdaki beyanâtını bilmünasebe Buladan önceki bahislerde görmüşdük. Fâidederi hâlî kalmaz ümîdi ile mezkûr beyanâtı burada da hulâsa ediyoruz: 1- Cumhûr-u ulemâya göre namazdan çıkarken sağa ve sola selâm vermek meşrudur. Allâme Aynî , Buhârî şerhinde Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) ’den iki selâmı rivâyet eden sahabenin yirmi kişi olduğunu söylemiş ve isimlerini birer birer saymıştır. Yalaız bu meşruiyetin sıfatı ihtilaflıdır. Hanefîler 'e göre sağa ve sola selâm vermek farz değil vâcipdir. Bu husûsda mücerred selâm Lâfzı ile iktifa etmek de caizdir. Hanbelîler'e göre «Es-Selânmu aleyküm ve Rahmetullâh» lâfızları ile sağa sola iki selâm vermek farzdır. Şafiîler'e göre iki selâm vermek sünnetdir. Bunlann birincisi farz, ikincisi sünnetdir. Bu kavil İmâm Ahmed b. Hanbel 'den de rivâyet olunur. Mâlikîler 'e göre bir defa selâm vermek farzdır. Onlarca bu mes'ele-nin tafsilâtı vardır. Bir selâm yalnız kılanla İmâma farzdır, ikinci selâm İmâm ile yalnız kılan hakkında sünnet, üç selâm vermek ise müstehâbdır. Bunlardan biri sağ tarafa, diğeri sol tarafa, üçüncüsü de İmâmın selâmına cevap olmak üzere kıble tarafına doğru verilir. Nevevî , Mâlikîler 'in istidlal ettikleri hadîsleri zayıf bulmaktadır. İçlerinde sahih olanlar bulunsa bile bir selâmın caiz olduğunu beyâna hamlolunur.

Künye

Sıhhat Değerlendirmesi