Asıl metin · Müslim · Mescidler ve Namaz Yerleri · 1377

Bize Hasan b. Rabî' rivâyet etti. (Dedi ki) : Bize Abdullah b. Mübarek, Ma'mer'den, o da İbn Tâvûs'dan, o da babasından, o da İbn Abbâs'dan, o da Ebû Hüreyre'den naklen rivâyet etti. Dedi ki: Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) : «Her kim güneş batmadan ikindinin bir rek'âhna yetişirse (o namaza) yetişmiş demektir. Ve her kim güneş doğmadan sabah namazının bir rek'-âtına yetişirse (o namaza) yetişmiş demektir.» buyurdular.

Bu kayıttaki metin

Bize bu hadîsi Abdü’l-A'lâ b. Hammâd da rivâyet etti. (Dedi ki) : Bize Mu'temir rivâyet etti. «Ben Ma’mer'i bu isnâdla rivâyet ederken işitdim.» dedi. Bu hadîsi Müslim gibi diğer hadîs İmâmları da muhtelif lâfızlarla rivâyet etmişlerdir. Buhârî 'nin «Mevâkîtü's - Salât» bahsindeki rivâyetleri az farkla Müslim 'in buradaki rivâyetleri gibidir. Ebû Dâvud 'un rivâyetinde: «Biriniz ikindi namazının ilk secdesine yetişirse ilâh...» denilmiş; Nesâî 'nin rivâyetinde: «Biriniz güneş batmazdan önce ikindi namazının ilk secdesine yetişirse namazını tamamlasın!» buyurulmuşdur. Bu rivâyeti İbn Hibbân dahi «Sahîh»inde tahrîc etmişdir. Hadîsin: «Güneş batmazdan önce ikindinin bir secdesini kılıp da, sonra geri kalanını güneş battıktan sonra kılan kimse, ikindiyi kaçırmamış demektir.' Güneş doğmadan sabah namazının bir secdesini kılıp da, sonra geri kalan kısmını güneş doğduktan sonra kılan kimse de sabah namazını kaçırmamış demektir.» şeklinde rivâyeti olduğu gibi: «Her kim sabah namazının bir rek'âtına yetişir de, sonra güneş doğarsa namazını tamamlasın.» tarzında rivâyeti de vardır. Hattâ bir rivâyetde: «Her kim cum'â namazının bir rek'âtına yetişirse ikinci bir rek'âh da ona eklesin.» buyurulmuşdur. Rivâyetlerin bâzılarında: «Her kim ikindi namazının bir veya iki rek'âtına yetişirse...» şeklinde tereddüt gösterilmiş, bir takımlarında tereddütsüz: «İki rek'âhna yetişirse...» denilmişdir. Hâsılı bu hadîs birbirine yakın lâfızlarla pek çok muhtelif şekillerde rivâyet edilmişdir. Secdeden murâd: Müslim 'in bir rivâyetinde beyân olunduğu vecîhle rek'âtdır. Hallâbî (319 - 388) : «Secde'den murâd, rükû'u ve sücûdu ile bütün bir rek'âtdır, Rek'ât secde ile tamamlandığı için ona secde denilmişdir.» diyor. Gerek secde, gerekse rek'ât lâfızlarından murâd: Namazın bir kısmına yetişmekdir. Bu bütün bir rek'ât yahut ihram tekbîri gibi bir rek'ât-dan daha az bir cüz' de olabilir.

Çeviri kaynağı: islamilimleri.com