وَحَدَّثَنِيهِ حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، عَنْ يَحْيَى، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنِي ابْنُ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ . مِثْلَ حَدِيثِ هَؤُلاَءِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ .
Türkçe Çeviri
Bana bu hadîsi Haccâc b. Şâir de rivâyet etti. (Dedi ki) : Bize Ebû Dâvud Et-Tayâlisî rivâyet etti. (Dedi ki) Bize Harb b. Şeddâd Yahya'dan rivâyet etti. (Dedi ki) : Bana Ebû Seleme rivâyet etti. (Dedi ki) : Bana İbn Ömer rivâyet etti. (Dedi ki) : Ben Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) ’i şöyle buyururken işittim... Râvi yukarkilerinin İbn Ömer'den rivâyet ettikleri hadîs gibi rivâyette bulunmuştur. Bu rivâyetleri Buhârî «Kitâbu'l-Menâkıb»'de tahric etmiştir. Gifar ile Eşlem kabileleri hakkındaki bu duayı Hazret-i Ebû Zerr'in faziletleri Bâbında da görmüştük. Hattâbî diyor ki: « Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) ’in bu iki kabileye duâ etmesi müslümanlığı harbsiz darbsız kendi arzûlariyle kabul ettikleri içindir. Câhiliyyet devrinde Gıfâr kabilesi hacıları soymakla itham olunurdu. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) onlardan bu lekeyi silerek, geçmiş suçlarının affolunduğunu bildirmek istemiştir.» Hadîsdeki «Sâleme» fiili harbetmeyip barış içinde yaşadılar manasınadır. Bazıları bunun bir duâ olduğunu, bir takımları vâkıi haber verdiğini söylemişlerdir. Kastalâni: «Şu cinasın güzelliğine bak! (Gıfâr! Allah ona mağfiret buyursun! Eşlem! Allah ona selâmet versin!) Kulağa ne kadar tatlı, kalbe ne kadar tesirli, tekellüfden ne kadar uzak!.. Bu lâtif tesadüflerdendir. Nasıl olmasın, hevâdan konuşmayan bir zâttan sâdır olmuştur! Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) ’in fesahati ulaşılmaz yüksekliktedir.» diyor. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) 'in Usayye hakkındaki sözleri ihbardır. Bunları duaya hamletmeye imkân yoktur. Bu kabile Bi'ri Maûne hâdisesinde hafızları şehid etmiş, böylece hakikaten Allah ve Resûlüne isyanda bulunmuşlardı.
Çeviri kaynağı: islamilimleri.com