حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ - عَنْ سُهَيْلٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ .
Bu kayıttaki metin
Bize Kuteybetü'bnü Saîd rivâyet etti. Dedi ki: Bize Abd'ül Aziz (yani Derâverdî) Süheyl'den bu isnadla rivâyet etti. Bu rivâyetler dahi erkekler için namazda ilk safın faziletli olduğuna delâlet etmektedirler. Fazla olarak, son rivâyette kadın saflarının hükmü de beyân buyrulmuş ve erkeklerin aksine onlar için son saffın daha hayırlı olduğu, erkeklere yakın olan ilk kadın saffının en hayırsız, yani hayırı en az bulunduğu bildirilmiştir. Ancak bu hadiste ki kadın saflarından murâd: Erkeklerle beraber kılan kadınlardır. Nevevî 'nin beyânına göre kadınlar kendi aralarında cemâat teşkil ederlerse onların safları da hüküm itibârile erkek safları gibidir. Erkeklerle beraber kılan kadın saflarının en hayırlısı, son saf olmasının hikmeti, erkeklerden uzak bulundukları için onlan görememeleri ve hareketlerini görmedikleri, seslerini işitmedikleri için de kalpleri bozulmadan huzur ve huşu' içinde namaz kılabilmeleridir. Safların en hayırsızından murâd: Sevap ve fazileti en az demektir.
Çeviri kaynağı: islamilimleri.com