وَحَدَّثَنِيهِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ، إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ حَدَّثَنَا أَنَسٌ، - يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ - عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ، بْنُ عَبَّادٍ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، ح وَحَدَّثَنَا هَارُونُ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، كُلُّهُمْ عَنْ أُسَامَةَ، جَمَاعَتُهُمْ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي خَاتِمِ الذَّهَبِ . نَحْوَ حَدِيثِ اللَّيْثِ .
Bu kayıttaki metin
Bu hadîsi bana Ahmed b. Abde dahi rivâyet etti. (Dedi ki) : Bize Abdi'l-Vâris rivâyet etti. (Dedi ki) : Bize Eyyûb rivâyet etti. H. Bize Muhammed b. İshâk El-Müseyyeb'i de rivâyet etti. (Dedi ki) : Bize Enes (yani İbn Iyaz) Mûsa b. Ukbe'den rivâyet etti. H. Bize Muhammed b. Abbâd dahi rivâyet etti. (Dedi ki) : Bize Hatim rivâyet etti. H. Bize Harun El-Eylî dahi rivâyet etti. (Dedi ki) : Bize İbn Vehb rivâyet etti. Bunların hepsi Üsâme'den cemaatça Nâfi'den, o da İbn Ömer'den, o da Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) ’den altın yüzük hakkında Leys'in hadîsi gibi rivâyette bulunmuşlardır. Bu hadîsi Buhârî «Kitâbu'l-Libâs» ve «Kitâbu'l-Eymeni ven' Nuzur»'da tahric etmiştir. Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) 'in yemini hakkında El-Mühelleb şunları söylemiştir: « Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) ’in konuşurken ve birçok fetvalarında yemin etmesi, câhiliyet devrinde Arapların babalarına, ilâhlarına, putlarına vb. yaptıkları, yeminleri nesli ve Allah'dan başka yemin edilecek bir şey olmadığını bildirmek içindir. Tâki bu yemine alışsınlar da Allah'dan başkasına yemin etmeyi unutsunlar.» Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) ’in yüzüğü giyerken taşını avucunun içine çevirmesi, bunun zinet değil, mühür vesair işler maksadıyle takıldığını beyan içindir. Yüzüğü atmaktan murad, onu bir daha kullanmamasıdır. Yoksa telef etmek değildir. Çünkü Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) mali israf ve ziyan etmeyi yasaklamıştır.
Çeviri kaynağı: islamilimleri.com