وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ، بْنِ جَعْفَرٍ كِلاَهُمَا عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ سَبْعَ غَزَوَاتٍ .
Bu kayıttaki metin
Bize bu hadîsi Muhammed b. Müsennâ da rivâyet etti. (Dedi ki) : Bize İbn Ebî Adiyy rivâyet etti. H. Bize İbn Beşşâr da Muhammed b. Ca'fer'den rivâyet etti. Her iki râvi Şu'be’den, o da Ebû Ya'fur'dan bu isnadla rivâyette bulunmuşlardır. (Ebû Yafur) «Yedi gazada» demiştir. Bu hadîsi Buhârî «Zelâyih» bahsinde Ebû Dâvud ile Tirmizî «Kitâb'ur-Et'ime»'de Nesâî «Sayd» bahsinde muhtelif râvilerden tahric etmişlerdir. Ashâb-ı kirâmın çekirge yiyerek Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) ile yaptıkları gazaların sayısı ihtilaflıdır. Bu hususta lüzumsuz yere sözü uzatanlar olmuştur. Hadîs-i Şerif çekirge yemenin caiz olduğuna delâlet etmektedir. Bu hususta İbn Ömer. Câbir , Ebû Hüreyre ve diğer bazı ashâb-ı kirâmdan da hadisler rivâyet olunmuştur. Ulemâ çekirgenin kesilmeden yenilebileceğine ittifak etmişlerdir. Yalnız Mâlikî ler'in meşhur kavline göre kesmek şarttır. Mâlikî ler bunun nasıl olacağı hususunda ihtilâf etmişlerdir. Bazıları kafasının kesileceğini söylemiş; bir takımları onu yakalamanın kesmek yerine geçeceğini iddia etmişlerdir. İmâm Mâlik 'den gelen bir rivâyete göre çekirge diri olarak yakalanır da kafası kesilir yahut kızartılır veya kaynatılırsa yenmesinde bir beis yoktur. Fakat diri olarak yakalanır da kesmeden veya kızartmadan ölürse yenilmez. Tahâvî'nin «Kitâbu's-Sayd»:da beyân ettiğine göre İmâm A'zam 'a: — Ne dersin çekirge sence balık mesabesinde midir? Ondan bir sev koparan kimse besmele çeksin, çekmesin yiyebilir mi? diye sormuşlar. — Evet! cevâbını vermiş. Soran kimse: — Onu nerde bulsam yiyebilir miyim? demiş. Hazret yine: — Evet! cevâbını vermiş. — Yerde ölü dahi bulsam yiyebilir miyim? demiş. Yine: — Evet! cevâbını vermiş. — Ona yağmur isabet etse de öldürse, yiyebilir miyim? diye sormuş. — Evet, çekirgeyi hiç bir halde, hiç bir şey haram kılmaz, demiş. İbnül Arabi yenilen çekirgeyi Endülüs çekirgesinden başkalarına tahsis etmiştir. Ona göre Endülüs çekirgesinden sırf zarar geldiği için yenilmesi caiz değildir. Fakat şâir Mâlikî yye ulemâsından meşhur olarak rivâyet edilen bunun hilafıdır.
Çeviri kaynağı: islamilimleri.com