Asıl metin · Müslim · Alışveriş (Büyû') · 3860

Bize Tahyâ b. Yahya ile Yahya b. Eyyûb, Kuteybe ve İbn Hucr rivâyet ettiler. Yahya b. Yahya (Bize haber verdi) tâbirini kullandı, ötekiler: Bize İsmail b. Ca'fer, Abdullah b. Dinar'dan naklen rivâyet etti, dediler, İbn Dinar, İbn Ömer'i şunu söylerken işitmiş: Bir adam alış verişte aldanırdığını Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) 'e andı da Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) : «Kiminle alış veriş yaparsan: Aldatmaca yok! de.» buyurdular. Attık o zât alış veriş yaparken: Aldatmaca yok! derdi.

Bu kayıttaki metin

Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe rivâyet etti. (Dedi ki) : Bize Vekî' rivâyet etti. (Dedi ki) : Bize Süfyân rivâyet etti. H. Bize Muhammed b. Müsennâ da rivâyet etti. (Dedi ki) : Bize Muhammed b. Ca'fer rivâyet etti. (Dedi ki) : Bize Şu'be rivâyet etti. Bu râvilerin ikisi de Abdullah b. Dinar'dan bu isnadla bu hadîsin mislini rivâyet etmişlerdir. Onların hadîsinde: «Artık o zât alış veriş yaparken: Aldatmaca yok! derdi.» ibaresi yoktur. Bu hadîsi Buhârî «Büyü'» ve «Terkü’l-Hıyel» bahislerinde; Ebû Dâvûd ile Nesâî «Buyû'»da muhtelif râvilerden tahrîc etmişlerdir. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) ’e hâlini arzeden zât Habbân b. Münkız el-Ensârî (radıyallahü anh) 'dır. Uhud ve ondan sonraki harblere iştirak etmiş; Hazret-i Osman zamanında yüz otuz yaşında vefat etmiştir. Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) ile birlikte bulunduğu bir gazada kaleden atılan bir taşla başı yarılmış; bu sebeple aklı ve dili bozulmuşsa da tamamen şuurunu kaybetmemişti. Yalnız dili peltek kaldığı için (Lâ hılâbe) sözünü (Lâ hıyâbe) , bir rivâyete göre de (Lâ hizâbe) şeklinde söylermiş. Dârekutnî gözlerinin de görmediğini rivâyet etmiştir. «La hılâbe» aldatmak yok! mânâsına gelir. Bundan maksad: Beni aldatman sana helâl değildir, yahud beni aldatman hükümsüzdür, demektir. Bazıları bu sözü «lâ hıyâne» şeklinde rivâyet etmişlerse de Kâdî Iyâz bunun tashîf olduğunu söylemiştir. Nevevî 'nin beyânına göre bir rivâyette Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) bu zâta satın aldığı her malda üç gün de muhayyerlik vermiştir. Fakat bu rivâyet sabit olmamıştır.

Çeviri kaynağı: islamilimleri.com