Asıl metin · Müslim · Hac · 2969

Size, Saîd b. Mansûr ile İbn mî -Ömer bep birden Fezârî'den rivâyet ettiler. Saîd (Dedi ki) : Bize Mervân b. Muâviye rivâyet etti. (Dedi ki) : Bire Süleymân-i Teymî, Gnaeym b. Kays'dan naklen baber verdi. Guneym Şöyle dedi: «Sa'dü'bnü Ebî Vakkas (radıyallahü anh) 'a müt'ayı sordum da: — Biz, ona yaptık; dedi. Ve "Mekke'nin evlerini kastederek: — Bu, o gün Urnş'ta fcaİîr olarak bulunuyordu! dedi.»

Bu kayıttaki metin

Sana Amru'n-Nâkid rivâyet etti. (Dedi ki) : Bize Ebû Ahmed Ez-Zübeyr rivâyet etti. (Dedi ki) : Bize Süfyân rivâyet. Bana Muhammed b. Ebî Halef de rivâyet etti. (Dedi ki) : Bana Ravh b. Ubâde rivâyet etti. (Dedi ki) : Bize Şu'be rivâyet eyledi. Bu râvîler hep birden Süleymân-ı Teymî'den bu isnâdla yukarkilerin hadîsi gibi rivâyette bulunmuşlardır. Süfyân'ın hadisinde: «Haccda müt'a...» kaydı da vardır. Mekke'nin evlerine «Uruş» denilmesi: Dikili ağaçlardan yapıldığı ve iğlerinde gölgelenildiği İçindir. Bu kelime «Urûş» Şeklinde de rivâyet edilmiştir. Mânâ itibariyle ikisi de bir olmakla beraber «Uruş»un müfredi «Arış»; «Urûş»un müfredi ise «Arş» gelir. Hazret-i Sa'd'in «Bu, o gün kâfirdi.» diye işaret ettiği zât: Muâviyetü'bnu Ebî Süfyan (radıyallahü anh) 'dır. Ulemâ buradaki küfürü iki vecihle îzâh etmişlerdir. Mâzirî ile diğer bâzılarına göre küfürden inurâd: Sakin olmaktır. Sa'leb, bunun köyde yaşamak, mânâsına geldiğim söylemiştir. Bu taktirde cümlenin mânâsı: Hazret-i Muâviye o zaman Mekke'de yaşardı.» demek olur. İkinci veçhe göre: Küfürden murâd: Kelimenin zahirî mânâsı yani Allah'a inanmamaktır. Hazret-i Sa'd, bu cümle ile: «Biz, Hacc-ı müt'a yaptık, hâlbuki Muâviye henüz müslüman olmamış Mekke'de yaşayan bir kâfirdi.» demek istemiştir. Kâdi İyâz ile diğer hadîs ulemâsının ihtiyar ettikleri vecih budur. Nevevî : «Sahîh ve muhtar olan da budur.» diyor. Buradaki müt'adan murâd: Hicretin 7. senesinde îfâ edilen ömre-i kazadır. Filhakika Hazret-i Muâviye o zaman henüz müslüman olmamıştı. Onun aynı sene ömreden sonra müslümanlığı kabul ettiği söylenirse de sahîh olan kavle göre bir sene sonra yani hicretin 8. yılında müslüman olmuştur. Muâviye (radıyallahü anh) Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) ’in îfâ buyurduğu diğer ömrelerin hiç birinde kâfir olarak bulunmadığı gibi Mekke'de değil, dâima Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) ile beraber bulunmuştur. Kâdi Iyâz 'in beyânına göre ulemâdan Bazıları bu hadisdeki «Kâfir» sözünü «Allah'ın arş-ı âlâsına inanmazdı.» mânâsına almışlarsa da bu söz, bir hatâ ve tashîften ibarettir. Hadîs-i Şerif, haccda müt'anın caiz olduğuna delildir.

Çeviri kaynağı: islamilimleri.com