Ana sayfa/Kitaplar/Ebû Dâvûd · Tahâret · 311← ÖncekiSonraki →
Ebû Dâvûd, Tahâret 120
Lohusalığın Müddetini (Tayin) Hakkındaki Hadisler
باب ما جاء في وقت النفساء ms0069
Sünen-i Ebû DâvûdSahîh (sağlam)Sünen-i Ebû Dâvûd, Tahâret (no. 311)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، أَخْبَرَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ أَبِي سَهْلٍ، عَنْ مُسَّةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ كَانَتِ النُّفَسَاءُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَقْعُدُ بَعْدَ نِفَاسِهَا أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَكُنَّا نَطْلِي عَلَى وُجُوهِنَا الْوَرْسَ يَعْنِي مِنَ الْكَلَفِ ‏.‏
Türkçe Çeviri
... Ümmü Seleme (radıyallahü anhâ) şöyle demiştir: " Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) zamanında lohusa olan bir kadın doğumdan sonra kırk gün veya - kırk gece oturur (namazı, orucu terk eder) di." Biz (yüzdeki çığıttan dolayı) yüzlerimize vers sürerdik.
Çeviri kaynağı: islamilimleri.com
Etiketler:İbadetTahâret
Künye
KaynakSünen-i Ebû Dâvûd
Kitap · BâbTahâret · 120. bâb — Lohusalığın Müddetini (Tayin) Hakkındaki Hadisler
Hadis No311
Râvi sayısı—
İlk râvi—
Sıhhat Değerlendirmesi
Sahîh (sağlam)Albânî: Hasan Sahih

Albânî değerlendirmesine göre sahih kabul edilmiştir.

Araştırma

İsnadın coğrafi yolculuğu, varyant ağacı ve ortak halka bir arada.

İsnad Silsilesi

Rivayetin Peygamber’e ulaşan râvi zinciri.

İsnad zinciri verisi bulunmuyor.

Diğer kaynaklardaki paralel rivayetler

Bu rivayetin veri tabanında eşleşen paraleli bulunmuyor.
AnaAraKitapAğRâviKonuOlayKabile