Ebû Dâvûd, Cenazeler (Cenâiz) 7
Hastayı (Abdestli Olarak) Ziyaret Etmenin Fazileti
باب في فضل العيادة على وضوء
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ مَا مِنْ رَجُلٍ يَعُودُ مَرِيضًا مُمْسِيًا إِلاَّ خَرَجَ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ حَتَّى يُصْبِحَ وَكَانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الْجَنَّةِ وَمَنْ أَتَاهُ مُصْبِحًا خَرَجَ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ حَتَّى يُمْسِيَ وَكَانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الْجَنَّةِ .
Asıl metin · Ebû Dâvûd · Cenazeler (Cenâiz) · 3098
Ali (b. Ebî Talib) 'den demiştir ki: Geceleyin bir hastayı ziyaret eden kimseyle birlikte mutlaka yetmiş bin melek (daha yola) çıkar. (Bu melekler) sabaha kadar o ziyaretçi için (Allah'dan) af dilerler ve (ayrıca) onun için cennette hazırlanmış meyveler vardır.
Sünen-i Ebû DâvûdSahîh (sağlam)Sünen-i Ebû Dâvûd, Cenazeler (Cenâiz) (no. 3099)
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَاهُ لَمْ يَذْكُرِ الْخَرِيفَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ مَنْصُورٌ عَنِ الْحَكَمِ أَبِي حَفْصٍ كَمَا رَوَاهُ شُعْبَةُ .
Bu kayıttaki metin
Hazret-i Ali , Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) (bir önceki hadisin bir de) manasını rivâyet etmiştir. Fakat (bu rivâyetinde bir önceki hadisin metninde bulunan) harif (kelimesin) i zikretmemiştir. (Ebû Dâvud der ki: Bu hadisi, Şu’benin rivâyet ettiği şekilde Mansur da el-Hakem’den (mevkuf olarak) rivâyet etmiştir.
Çeviri kaynağı: islamilimleri.com
Mütercim şerhi
Aşağıdaki izah hadisin parçası değildir; mütercimin ve şârihlerin notudur.
(Ebû Dâvud der ki: Bu hadisi, Şu’benin rivâyet ettiği şekilde Mansur da el-Hakem’den (mevkuf olarak) rivâyet etmiştir.
Künye
KaynakSünen-i Ebû Dâvûd
Kitap · BâbCenazeler (Cenâiz) · 7. bâb — Hastayı (Abdestli Olarak) Ziyaret Etmenin Fazileti
Hadis No3099
Râvi sayısı—
İlk râvi—
Sıhhat Değerlendirmesi
Sahîh (sağlam)Albânî: Sahih
Albânî değerlendirmesine göre sahih kabul edilmiştir.
Araştırma
İsnadın coğrafi yolculuğu, varyant ağacı ve ortak halka bir arada.İsnad Silsilesi
Rivayetin Peygamber’e ulaşan râvi zinciri.
İsnad zinciri verisi bulunmuyor.
Diğer kaynaklardaki paralel rivayetler
Bu rivayetin veri tabanında eşleşen paraleli bulunmuyor.