Ebû Dâvûd, Tahâret 109
(İstihazalı Kadın) Hayzı Gelince Namazı Terk Eder
باب من قال إذا أقبلت الحيضة تدع الصلاة
Mütercim şerhi
Aşağıdaki izah hadisin parçası değildir; mütercimin ve şârihlerin notudur.
Ebû Dâvûd demiştir ki; Evzâî, bu hadiste Zühri’den o da Urve ve Amre kanalıyla Âişe 'den şöyle dediğini ilâve etmiştir: Abdurrahman b. Avf'ın hanımı Ümmü Habibe bint Cahş yedi sene istihaza oldu. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) ona, " Hayz vakti geldiğinde namazı terketmesini, gittiğinde de yıkanıp namazı kılmasını emretti" ... (Yine) Ebû Dâvûd , bu sözü Zührî'nin ashabından Evzâi’den başka kimse söylememiştir. Bunu Zühri’den, Amr b. Haris, Leys, Yûnus, İbn Ebî Zi'b, Mâ'mer, ibrahim b. Sa'd, Süleyman b. Kesîr, İbn İshâk ve Süfyan b. Uyeyne rivâyet etmişler ve bu sözü zikretmemişlerdir. Ancak bu, (yani Hayız geldiğinde namazı terketmesini...) lâfzı Hişâm b. Urve'nin, babasından, onun da Âişe (r. anhâ) ’dan rivâyet ettiği hadisin lâfzıdır" dedi. Ebû Dâvûd (ilave olarak) ; İbn Uyeyne;" Resûlüllah ona hayz günlerinde namazı terketmesini emretti" lâfzını ilave etmiştir. Fakat bu, İbn Uyeyne'den bir vehmdir. Muhammed b. Amr'ın Zühri’den (rivâyet ettiği) hadiste, Evzâi’nin hadisinde ilâve ettiği söze yakın bir şey var demiştir.
Künye
KaynakSünen-i Ebû Dâvûd
Kitap · BâbTahâret · 109. bâb — (İstihazalı Kadın) Hayzı Gelince Namazı Terk Eder
Hadis No285
Râvi sayısı—
İlk râvi—
Sıhhat Değerlendirmesi
Sahîh (sağlam)Albânî: Sahih
Albânî değerlendirmesine göre sahih kabul edilmiştir.
Araştırma
İsnadın coğrafi yolculuğu, varyant ağacı ve ortak halka bir arada.İsnad Silsilesi
Rivayetin Peygamber’e ulaşan râvi zinciri.
İsnad zinciri verisi bulunmuyor.
Diğer kaynaklardaki paralel rivayetler
Bu rivayetin veri tabanında eşleşen paraleli bulunmuyor.