Ebû Dâvûd, Talâk (Boşanma) 24
Karısından Sonra Müslüman Olan Bir Kimseye Karısı Ne Zaman Geri Verilir?
باب إلى متى ترد عليه امرأته إذا ms0502 أسلم بعدها؟
Sünen-i Ebû DâvûdHasen (iyi derecede)Sünen-i Ebû Dâvûd, Talâk (Boşanma) (no. 2240)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ يَعْنِي ابْنَ الْفَضْلِ، ح وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - الْمَعْنَى - كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ رَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِي بِالنِّكَاحِ الأَوَّلِ لَمْ يُحْدِثْ شَيْئًا . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو فِي حَدِيثِهِ بَعْدَ سِتِّ سِنِينَ وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ بَعْدَ سَنَتَيْنِ .
Türkçe Çeviri
İbn Abbâs (radıyallahü anh) 'den; demiştir ki: Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) kızı Zeyneb'i Ebû 'l-As b. er-Rebi'a önceki nikahı ile geri verdi, yeniden nikah kıymadı. (Râvi) Muhammed b. Amr bu hadisi, ( Rasul-i Ekrem kızı Zeynebi Ebû'l-As'a Hazret-i Zeyneb'in Medineye hicretinden) altı sene sonra geri verdi diye rivâyet etti. el-Hasen b. Ali (ise, bu hadisi Resûlüllah Hazret-i Zeyneb'i müslüman hanımların müşriklerle evlenmesini yasaklayan âyetin inmesinden) " iki sene sonra (iade etti) " diye rivâyet etti.
Çeviri kaynağı: islamilimleri.com
Mütercim şerhi
Aşağıdaki izah hadisin parçası değildir; mütercimin ve şârihlerin notudur.
(Râvi) Muhammed b. Amr bu hadisi, ( Rasul-i Ekrem kızı Zeynebi Ebû'l-As'a Hazret-i Zeyneb'in Medineye hicretinden) altı sene sonra geri verdi diye rivâyet etti. el-Hasen b. Ali (ise, bu hadisi Resûlüllah Hazret-i Zeyneb'i müslüman hanımların müşriklerle evlenmesini yasaklayan âyetin inmesinden) " iki sene sonra (iade etti) " diye rivâyet etti.
Künye
KaynakSünen-i Ebû Dâvûd
Kitap · BâbTalâk (Boşanma) · 24. bâb — Karısından Sonra Müslüman Olan Bir Kimseye Karısı Ne Zaman Geri Verilir?
Hadis No2240
Râvi sayısı—
İlk râvi—
Sıhhat Değerlendirmesi
Hasen (iyi derecede)Albânî: Hasan
Albânî değerlendirmesine göre hasen kabul edilmiştir.
Araştırma
İsnadın coğrafi yolculuğu, varyant ağacı ve ortak halka bir arada.İsnad Silsilesi
Rivayetin Peygamber’e ulaşan râvi zinciri.
İsnad zinciri verisi bulunmuyor.
Diğer kaynaklardaki paralel rivayetler
Bu rivayetin veri tabanında eşleşen paraleli bulunmuyor.