Türkçe Çeviri

...Mesrûk'un hanımı, Hazret-i Âişe validemizden, o da, Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) ’den aynen önceki hadisin benzerini rivâyet etmiştir. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) Ebû Dâvud bu rivâyetler hakkında şöyle demektedir: Adiy b. Sâbit'in bu hadisi A'meş'in Habîb'den rivâyet ettiği hadis ve Eyyûb Ebû l-âlâ'nın (Hazret-i Âişe'den mevkuf ve merfu olarak rivâyet ettiği) hadislerin hepsi zayıftır, sahih değildir. A'meş'in Habîb’den rivâyet ettiği hadisin zayıflığına bu (evvelki) hadis delildir. Hafs b. Gıyâs bunu A'meş'den mevkuf olarak rivâyet ederek Habîb'in hadisinin merfû olduğunu red etmiştir. Aynı şekilde Esbât, A'meş'ten; o da mevkuf olarak Hazret-i Âişe 'den rivâyet etmiştir. Ebû Dâvûd devamla, İbn Dâvûd bu hadisin baş tarafını merfû olarak rivâyet etmiş ve onda, her namazda abdest almafnın gerekli) olduğunu (bildiren ifadenin mevcudiyetini) red etmiştir. Zuhri’nin Urve'den; onun da Hazret-i Âişe 'den rivâyet ettiği müstehaza hadisinde " Her namaz için guslederdi" demesi Habîb'in bu hadisinin Zaafına delildir. Ebû 'l-Yekzân Adiy b. Sabit'ten; o da, babası tarikiyle Ali (radıyallahü anh) , Beni Hâşim'in azatlısı Ammâr; İbn Abbâs 'tan, Abdülmelik b. Meysere, Beyân, Muğîre, Firâs, ve Mücâhid de Şâbî'den; o da Kamîr vasıtasıyla Hazret-i Âişe 'den " her namaz için abdest alır" şeklinde rivâyet etmişlerdir. Dâvûd ve Âsim'in Şabi'den; onun da Kamîr vasıtasıyla Âişe 'den rivâyeti " müstehaza her gün bir defa yıkatıp" şeklindedir. Hişâm b. Urve de babasından " müstehaza her namaz için abdest alır" diye rivâyet etmiştir. Kâmir ve Beni Başım’in azatlısı Ammâr ile Hişâm b. Urve'in babasından rivâyet ettiği hadislerin dışındaki bütün bu hadisler zayıftır, İbn Abbâs tan bilinen (her namaz için abdest değil) , gusüldür.

Çeviri kaynağı: islamilimleri.com